第三讲马克思劳动价值理论..docVIP

第三讲 马克思劳动价值理论??劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基石，是马克思经过长期的科学研究，在批判继承资产阶级古典政治经济学的有关理论，特别是李嘉图的劳动价值论的基础上逐步形成的。建国以来，马克思的劳动价值论（包括剩余价值理论），一直是我国政治经济学理论体系的理论基石。改革开放以后，特别是近年来，传统的政治经济学理论受到冲击，马克思的劳动价值论遭到怀疑。于是，许多学者接受了西方经济学的边际效用论或生产要素价值论。至于剩余价值理论，则干脆避而不谈。其实，只要我们认真地研究一下经济学说史，就会发现，劳动价值论是资本主义经济理论鼻祖斯密和社会主义经济理论鼻祖马克思共同的观点。只不过由于马克思的剩余价值理论存在缺陷、无法解释现实，导致西方经济学理论在反对剩余价值理论的同时，顺手将劳动价值论也一起抛弃了。自从马歇尔创立均衡价格论之后，许多经济学者基本不提价值，而只谈价格[1]。 其实，单就劳动价值论是两大经济学理论体系的共同基础这一点，我们就有足够的理由坚持劳动价值论。马克思劳动价值论的建立过程劳动价值论的论争一马克思劳动价值理论的建立过程古典经济学家创立了劳动价值论,为科学的劳动价值论的形成奠定了基础 缺陷：二元论 斯密时而认为劳动时间是价值的尺度，时而认为“劳动价值”是价值的尺度 否定：供求价值论 继承：劳动创造价值(吸取古典学派的价值理论营养) 创新：劳动二重性 马克思主义经济学也是在借鉴西方经济学特别是古典政治经济学的基础上，建立并不断发展起来的。而提到古典政治经济学，就不得不说到亚当·斯密和大卫·李嘉图，一位是古典经济学集大成者，一位是古典政治经济学的完成者；前者的《国富论》，后者的1803年出版的科学的价值理论的提出奠定了基础。可以说，劳动价值学说是古典政治经济学的一个重要理论贡献。 作为英国资产阶级古典政治经济学创始人，威廉·配第在他的《赋税论》中比较系统地阐发了劳动价值论的思想。他认为，劳动创造价值(他的名言“土地是财富之母，劳动是财富之父”至今还为人们津津乐道)，生产商品所花的劳动构成商品的价值，而商品的交换是以它内含的劳动量为依据的。自然价格”和“市场价值”，并且认为市场价格的涨落以自然价格为中心，自然价格就是价值，价值的源泉就是劳动。第二，他根据劳动决定价值的原理，得出价值的大小以劳动生产率为转移的结论。他不了解价值的社会性质，也就没能区分价值和交换价值、价格，并且还将价值和使用价值混为一谈。?　　如果说配第奠定的劳动价值论是经济学中发现的“新大陆”，那么，亚当·斯密和大卫·李嘉图则是这块新大陆的开拓者。 斯密的价值学说主要在他的《国富论》中系统地阐述，在劳动价值论方面，斯密继承了配第的一些观点，正确地说明了劳动是价值的源泉。斯密批判了重商主义关于只有对外贸易才是财富源泉的错误观点，克服了重农学派关于只有农业才创造财富的片面性，指出财富是一切生产部门创造的，他第一个系统地论述了劳动价值论的基本原理，指出商品的价值由劳动决定，并区分了简单劳动和复杂劳动，考察了价值与价格的关系及价值规律的作用。历史观念。他从来没有认识到在什么条件下产品会表现为商品，创造商品的劳动会表现为价值。他把资本主义生产方式看为自然的、永恒的。于是产品成为商品，劳动创造价值，表现为价值也成为自然的、永恒的。尤其是他不认识在商品经济最发达的阶段，即资本主义阶段，劳动力已成为商品；从而不认识在资本主义阶段，商品所有者的劳动已经转化为雇佣劳动者的劳动，商品不只是当作商品来交换而是当作资本产品来交换。李嘉图的这个根本缺陷为他的理论的进一步发展设置了不可逾越的界限；使他的价值学说在涉及利润问题时，遇到了两个不可克服的困难，一个是资本与劳动的交换如何同价值规律相符合的问题，另一个是等量资本获得等量利润与价值规律的矛盾问题。但在当时，英国的阶级矛盾和阶级斗争的历史条件下，站在资产阶级立场的李嘉图不可能真正解决这两个矛盾，因此他也未能提出一个真正科学的劳动价值论。 真正提出科学的劳动价值论的是马克思，他在批判地继承资产阶级古典政治经济学的基础上，彻底的改造了古典经济学的劳动价值学说，建成了科学和完整的劳动价值学说，并为其剩余价值理论奠定了理论基础。他在《伦敦笔记》(马克思1849年8月迁居伦敦后，从1850年初开始继续进行政治经济学的研究工作，从1850年9月到1853年8月，写作了24本笔记，这些没有名称的笔记笔记被称作“伦敦笔记”自然属性；作为商品的价值，它是商品的社会属性。交换价值是价值的形式，价值是交换价值的内容。在提出了商品二重性后，马克思又提出了劳动具有二重性的概念，他认为，一切劳动，一方面可以看作是人类劳动力在生理学意义上的耗费，作为相同的人类劳动即抽象劳动；另一方面可以看成是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费即具体