湖南凤凰传统民居的当代置换.docVIP

湖南凤凰传统民居的当代置换摘要： 传统民居是人类长期适应环境的具体创造, 积淀了数千年古老的文化艺术, 表达着农 业社会的乡情语言, 标志着一定历史条件下地方社会、经济、文化等综合影响所形成的具有鲜明区域性、民族性和历史文化性的民居水平。在现代化浪潮冲击下,中国传统民居发生了急剧的变化,其中既有传承,又有变迁甚至转型,体现出地域文化与现代建筑方式整合的态势,折射出社会文化转型时期我国特定地域民众的精神状态和文化追求。文章以湖南凤凰为典型个案，通过对当地传统民居的现状、价值和保护意义以及旅游开发等方面的分析来研究当地传统民居功能和形式上的当代置换。 关键词：　　 凤凰 传统民居 现状 保护 旅游开发 置换 正文： 凤凰传统民居的现状和保护意义 迷人的湘西风景，培育了人们爱美的灵性。它不但表现在衣着装饰的和谐优美，刺绣蜡染手工业的精巧、土族舞蹈和苗家歌谣的诱人，还表现在居住环境的营建上。这里各处村镇依山傍水，与山河相互映衬，加上土族，苗家饶有趣味的风土民俗，使城镇形式独具特色沱江镇是凤凰县县城所在，这里山清水秀，人杰地灵，著名文学家沈从文先生就诞生在这里，其名著《边城》就讲述这里发生的故事。小城约有两万人口，四周青山环抱，名胜古迹甚多。较完整地保留了明清时期形成的传统格局和历史风貌，古镇中解放前修建的民宅约占大半。据专家统计明清两代特色民居建筑就有120栋之多，其主导建筑年代应为清代至凤凰城在军事上易守难攻，自然成为高官眷属居家的大后方。于是沱江镇的民居建筑自然便溶入江西、贵州等当时主流徽派建筑的特点，并结合当地的经济情况，创造了一定的自己特色的湘西建筑，成为湘西及周边广大地区的建筑主导样式。古城内的民居建筑风格主要有两种：一是沿河岸采用了苗族、土家族的干栏式吊脚楼结构形式，二是沿街铺面及各街巷房屋主体以典型的汉族穿斗式和部分抬梁式木结构为主，山墙多采用具有徽派特征的马头墙风格随着经济的快速发展，许多传统民居地段被新建的砖混方形建筑弄得支离破碎，名城风貌受到日益严重的侵害，地方特色及民族风格正在逐渐消失的意义：一是延续其历史文化价值；二是保存建筑艺术价值；三是展现民俗民风价值；四是提升古城风貌的完整性价值。凤凰县是一个经济相对落后，的山城80 年代后, 人们对传统民居的兴趣与日俱增, 这不仅在对传统民居历史价值、艺术审美价值和科学文化价值的进一步认识上, 也表现在对传统民居生活和居住方式的研究认识上, 人们并且努力超出它们的居住功能, 开发其更广泛的社会功能。在这种背景下, 传统民居的文化旅游价值大为提高, 为民居的旅游开发提供了极好的机遇。 凤凰那些得天独厚的传统民居, 应加以积极的开发利用。目前凤凰民居已有很多都进行了旅游开发的尝试, 如民居改造更新成博物馆、民居旅馆、商业性店铺等, 但还远远不够。必须抓住机遇, 以更大的力度开发民居旅游, 繁荣地方经济, 并且使传统民居在得到利用的机缘中得到保护, 形成良性循环，真正意义上实现传统民居的当代置换。当然，在传统民居的改造过程中必须遵循以下几条原则： （1）　保护性原则　　作为一个地区保存比较完整的文化遗产, 凤凰古城的保护极为重要。民居旅游开发必须坚持“保护第一, 开发第二”的原则, 要从积极的保护观念出发, 以旅游开发来促进保护，形成一种良性的循环机制。 （2）　文化性原则　　凤凰古民居的旅游开发不能脱离多元民族文化这个主题, 每项旅游产品的开发都要注重深层次文化内涵的挖掘。 （3） 特色性原则　　发挥依山傍水及少数民族特色建筑群的“唯我独有”的民居资源优势, 充分体现湘西地区的特色。但是, 特色的内容必然易识解、易感受和易参与。 （4）　与古城墙、古寺观及古街巷相结合的原则　　古民居与古城墙、古寺观、古街巷共 同组成凤凰古城这颗明珠, 在进行旅游开发时一定要使四者相互协调形成一个有机整体。 　参与性原则　　要变传统民居为受大众欢迎的旅游产品, 需尽量开发参与性的项目。 3 凤凰传统民居当代置换的探讨 目前凤凰的传统民居主要用作住宅和商业性铺面, 还有一些被用作茶馆、旅行社、旅馆。纵观国内外那些对传统民居保护非常成功的历史文化城市, 它们对传统民居采用的最好的保护方法就是经过适当维修与改造, 适当置换传统功能让它们具有或适应新的使用功能。其实质是挖掘、拓宽传统民居在新时代的新功能和新价值, 通过适度的功能和形式上的置换实现对凤凰传统民居的再利用。传统民居的当代置换可以因地制宜的采取以下几种方式： 对于保存程度较完整的民居建筑群落继续保持其原本用途，尽量不影响其原有的居住和组织方式，如凤凰的苗寨建筑群。 相对于凤凰古城中的建筑，苗寨建筑群相对独立一些，远离了世俗的喧闹和嘈杂，隐藏在葱郁的深山中。保持了其原有的特色，仅仅当有外来游客参观时才会被打扰，而这种打扰也只是暂