新文化运动 五四运动.ppt

* 经济上，中国民族资本主义得到发展，资产阶级知识分子群体壮大，要求发展民主政治。 1913年恢复 尊孔读经 1914年 大肆祭孔 1915年11月选他为中华帝国皇帝 1916年 登基称帝 1912年就任大总统 政治上，北洋政府统治腐朽黑暗 新文化运动 张勋复辟 “喂！一手交钱，一手交货！”……那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。 …… “小栓进来罢！”华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说： “吃下去罢，－－病便好了”。 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。 阿 Q是未庄唯一听说并亲眼见过革命党的人，但也不知道是谁告诉他或者与生俱来的观念，“革命便是造反”，造反便是与他为难，因而一向“深恶而痛绝之”。城里杀革命党人，阿 Q看后兴高采烈地向未庄的愚民们炫耀：“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……” 思想上，辛亥革命后，多数中国人的精神面貌没有根本的改变，孔子，作为君主统治的精神象征，仍受到尊崇 　　辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 　　　　　　　　　　　　　　 ——陈独秀 斗争矛头 内 容 兴起时间标志 口号（旗帜） 宣传阵地（营） 活动基地 代表人物 性　　质 1915年，陈独秀创办《青年杂志》 民主（德先生）、科学（赛先生） 《新青年》（核心：《新青年》编辑部 北京大学 蔡元培 陈独秀 胡适 鲁迅 李大钊 四个提倡、四个反对 资产阶级启蒙性质的思想解放运动 传统儒家思想 “我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《新青年》 （德先生） （赛先生） “民主” “科学” 要求定孔教为“国教”， 宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣” ——康有为 “孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子者，历代帝王专制之护符也”。 ——李大钊 孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废一。 ——陈独秀 《宽容》（《北大钟声》） ■主要内容 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 提出新文学主张，倡导用白话文代替文言文。 　　一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语…… 　　　　　　　　　　　 ——胡适《文学改良刍议》 　　我们认定文学革命须有先后的程序：先要做到文学体裁的大解放，方才可以用来做新思想、新精神的运输品。 　　　　　　　　　　　 ——陈独秀《文学革命论》 文言文 “干不了，谢谢！” 才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。 白话文 “咦，你今儿买的蛋糕是极好的，厚重的芝士配上浓郁的慕斯，是最好不过的了。我愿多品几口，虽会体态渐腴，倒也不负恩泽！” ————“说人话。” “蛋糕很好吃，我还要再吃一块……” “方才在课训上看到一道数学题，出法极是诡异，私心想着若是这题让你来做，定可增加公式熟练度，对你的数学必是极好的。” ————“说人话。” “这道题我不会做……” 一 　　今天晚上，很好的月光。 　　我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？ 　　我怕得有理。 某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 白话文通俗易懂，能为广大人民所接受， 便于新思想的广泛传播 ■主要内容 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 宣传马克思主义 《法俄革命之比较观》 《庶民的胜利》 《布尔什维主义的胜利》 《我的马克思主义观》 《再论问题与主义》 导 火 线： 时 间：