第八讲社会进步观与社会理想观学习课件.pptVIP

道家的理想人格是“隐士”。道家的思想从对原始质朴的人性的崇尚和追求出发，憎恨随着社会发展和文明进步而出现的争夺、奸诈等品行，主张无为不争、少私寡欲、绝学弃智，以恢复人性和社会原始质朴的状态。 老子追求的“尊天道”、“法自然”、“清净无为”的品格，实际上是不与世俗同流，不为外界所动的心境。 他们认为人类社会的罪恶都是由于人的欲望过多所致。因此道家强调不以物累形和返朴归真；老子认为人生的理想境界是“见素抱朴”，淡泊其志：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。 墨家的理想人格是“义侠”，强调兼相爱，交互利，视人为同怀，相互帮助。主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《墨子?尚贤下》）。人人发扬兼爱之心，实行互利之法，就可以走向天下尚同的正途。 法家的理想人格则是“英雄”。他们强调遵守法令和纪律，不靠他人庇护而生活，以自己的力量争得人生的地位。法家主张杀敌报国，立功受奖，靠个人努力去争取人生地位。 中国传统哲学注重仁义礼智的人格价值观念,这对当前人们的经济行为和反腐倡廉的斗争仍然具有积极作用。忠恕之道的人际和谐思想为我们提供了人际关系的心理和行为原则。儒家自省、自讼、内省等道德修养方法对我们改造主观世界，严于律己，防微杜渐也具有积极意义。 2.理想人格的现代意义 中国传统哲学中的理想人格的思想不可避免