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第四章 唐宋词 一、唐宋词概述 （一）词的产生与发展流变 词，诗歌的一种，又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。 词最早起源于民间，后来文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。 词有词牌，即曲调。如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等都叫做“词调”或“词牌”。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》《如梦令》《捣练子令》等。“引”和 “近”一般比较长，如《江梅引》《阳关引》《祝英台近》《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，240字。 一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方，一般不换韵；有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄，而仄声又要分上、去、入；词可以叠字。 1.唐五代词 词作为一种新兴的文体样式，起源于民间，开始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。 隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了宴（燕）乐。隋唐以来产生的、格式整齐的五、七言诗已不适应这种唱法，于是出现了配合新兴乐曲而唱的歌词，可看着是前代乐府民歌的变种。这是是词的滥觞。新兴乐曲主要是民间乐曲和边疆少数民族及域外传入的曲调，其章节抑场抗坠、变化多端，与以“中和”为主的传统音乐大异其趣；歌词的句式更为活泼，随之长短错落、奇偶相间，比起大体整齐的传统古近体诗歌来大有发展，具有特殊的表现力。 最初，词主要流行于民间，《敦煌曲子词集》收录的160多首作品，题材广泛，作者众多，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。随着城市文化的繁荣，大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等一批文人开始写词，把这一文体正式引入了文坛。到了晚唐，涌现出一批专以写词为主要艺术表现手段的文人，文人填词成为一种风尚。文人词有了很大的发展，温庭筠便是其中的代表。到了五代时期，形成了两个中心，一是西蜀，一是南唐。西蜀奉温庭筠为鼻祖，后蜀赵崇祚所编的《花间集》便是这一派的结集，其中又以韦庄的成就最高。南唐词风与“花间”稍异，情致缠绵中透着家国飘摇的危苦心情，其中代表人物有李璟、李煜、冯延巳等人。温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。 温庭筠(约812—866)，是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，《花间集》收温词最多，达66首。温庭筠对五代以后词的大发展起了很强的推动作用，惟题材偏窄，被人讥为“男子而作闺音”。代表词作有《梦江南》（梳洗罢）《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）《更漏子》（星斗稀）《杨柳枝》（宜春苑外最长条）《诉衷情》（莺语花舞春昼午）等，尤以《梦江南》（梳洗罢）和《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）为最著名。其中《梦江南》（梳洗罢）是温词中别具一格的清新自然之作，该词明显受到民间曲子词的影响，以白描手法刻画一位思妇在江楼期盼丈夫归来的图景，“过尽千帆皆不是”，“肠断白蘋洲”，可谓风格清雅，语短情长。其词结有《金荃集》。 韦庄(836-910)，唐五代之际又一位著名的词人，与温庭筠齐名，合称“温韦”。 二人词作风格大致相同，韦庄的闺情词写得非常出色，词语与闺中之美人浑然融于一体，见词尤见人，词音即人语，可谓风韵致极。代表作有《菩萨蛮》（人人尽说江南好）、《浣溪沙》（夜夜相思更漏残）等。《菩萨蛮》（人人尽说江南好）写江南春色，“春水碧于天，画船听雨眠”更兼有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使将欲远行的游子痛断人肠，由此词人有“未老莫还乡，还乡须断肠”之劝词。此词情致缠绵，意象鲜明，堪称咏“江南春色”的诸多诗作中罕见之佳作。在艺术表现上，更多的抒发自己的真实感受，文人词在抒情化道路上又向前迈进一步。其词结有《浣花词》。 李璟（916－961），史称南唐中主，好读书，多才艺。“时时作为歌诗，皆出入风