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第四章 思想政治教育的地位和社会功能
第一节 思想政治教育的地位
一、关于思想政治教育的定位问题
(一)要把对思想政治教育的认识,始终定位在各项工作的首要位置上
九十年代以来,在以江泽民同志为核心的党中央的正确领导下,思想政治教育有了很大加强,有力地促进了经济建设、精神文明建设等各项事业的发展。但“一手硬、一手软”的问题,在有些单位甚至有些领导干部和领导机关中并没有从根本上解决。这个问题所以不易彻底解决,既有历史的、社会的、政治的、经济的等多方面原因,也有思想政治教育自身特点的因素在起作用。一是由于受过去长期“左”的影响,人们对“突出政治”的“逆反心理”还没有完全消除,同时在思想政治教育中还程度不同的存在着形式主义的问题,使一些同志在情绪上厌烦思想政治工作。二是改革开放后,利益主体的多元化导致的价值取向的多元化,与我们倡导的、带有鲜明党性原则的思想政治工作导向的一元化的矛盾,使一些同志自觉不自觉地抵制思想政治工作。三是国家以经济建设为中心,容易出现埋头经济工作、忽视思想政治工作的倾向。四是党内和社会腐败风气的滋生和蔓延,严重削弱了党的思想政治工作的信誉。五是思想政治工作成果所具有的潜在性,决定了它不可能象生产经营那样有“钱数”,象军事训练那样有“环数”,使人们不易认识思想政治工作的巨大作用,从而对思想政治工作缺乏应有的热情。六是国际形势趋于缓和,大国之间战略伙伴关系的建立,使有的同志看不到国际经济竞争掩盖下的西方对我“和平演变”的政治图谋,出现“淡化政治”的倾向,因而忽视思想政治工作。
实践证明,思想政治工作的强弱、效果的好差,首先取决于是否自觉地把它置于各项工作的“首要地位”上,这是做好思想政治工作的前提。但从上述分析看,这个问题的反复解决,必将贯穿于社会主义初级阶段的始终。特别是在十五大之后,全国将出现经济体制改革和经济建设新高潮的情况下,更需要在这个问题上提高认识,保持清醒的头脑,使思想政治工作真正处于“首位”,从而使其充分发挥对改革和建设的服务保证作用。为此,我们必需从理论上有个清醒的认识,从而坚持其首要地位不动摇。
(二)要把思想政治教育的优势定位在历史唯物主义的基点上
我党七十余年的历史经验证明,由于我们坚持将思想政治工作置于“首要地位”,更重视全党去做,因而形成了无可比拟的独有的优势。但历史同样也证明,我们运用这一优势、发挥这一优势,就必须对这一优势有个科学的准确的认识。如果我们唯心主义地去理解、认识和运用这一优势,甚至像“文革”那样把它置于“可以冲击一切”的地位,搞所谓“灵魂深处爆发革命”,那就不仅使这一优势丧失,而且还会走向它的反面,受到人们的唾弃。历史唯物主义的科学性和思想政治工作的历史经验教训表明,思想政治工作所以成为我们的优势,就在于它作为上层建筑领域的一部分,必须植根于并服务于经济基础,植根并服务于群众的利益,也就是说,要把它定位在历史唯物主义的基点上,它才有生机和活力。要把思想政治教育的优势定位在历史唯物主义的基础上,必须坚持三个主要原则。
第一、要坚持思想政治教育的利益原则。思想政治教育坚持利益原则,是唯物主义的基本要求。马克思说过:人们的一切行动,都与它的利益有关。“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。毛泽东同志进一步指出:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗”。邓小平同志也讲到,“革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。”但是,革命精神是在物质利益基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。
革命导师的精辟论述,深刻阐明了人的思想和精神是建立在利益基础上的,是与人的利益紧密联系在一起的。我们党的思想政治工作所以有巨大的威力,根本原因是建立在与群众利益根本一致的坚实基础之上的,因而能够唤起群众的无穷力量,形成强大的革命队伍。如果土地革命战争时期,我们党若不是提出“打土豪分田地”这样深得农民欢心的口号,而是象“左”倾机会主义那样,热中于搞“飞行集会”、高喊“保卫苏联”、“争取数省胜利”,人民能起来跟党闹革命吗?如果在抗美援朝时期,我们党若不是发出“保家卫国”的号召,讲清“唇亡齿寒”的道理,而是大唱国际主义、世界革命的高调,也不会凝聚全国人民同仇敌忾。但后来由于“左”的影响,思想工作主要的不是引导人们认识国家和个人的共同利益,并在为这种共同利益的奋斗中奉献国家、实现自我,而是一味盯着国家和个人利益矛盾中对立的、差异的方面,片面地教导人们牺牲个人利益,放弃个人理想,因而越来越脱离群众,从而丧失了思想政治工作的感召力。思想政治工作的党性原则要求我们必须批判个人利益至上主义,教育人们在必要时牺牲个人利益,以维护国家和集体的利益。但在社会主义条件下,国家、集体、个人利益的一致性,始终是三者对立统一关系的
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