【创新设计】2014-015学年高中历史 专题检测一 中国传统文化主流思想的演变（含解析）人民版必修3.docVIP

专题检测(一) 一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分) 1．观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是 (　　) 杏坛讲学图 A．政在大夫 B．学而优则仕 C．己欲立而立人，己欲达而达人 D．内圣外王 答案　C 解析　解答本题，要注意题目限定的是“为人处世之道”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，以达到推己及人的目的。 2．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 (　　) A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 答案　B 解析　题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他的人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。 3．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自 (　　) A．墨家学派 B．儒家学派 C．道家学派 D．法家学派 答案　C 4．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 (　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 答案　B 解析　由关键信息“专替君主打算”可知：法家主张建立中央集权，为专制统治服务，故A、C、D三项不合题意，选B项。 5．对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 (　　) A．漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面 B．儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果 C．汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想的“仁政”思想 D．儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展 答案　C 6．程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 (　　) A．“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾 B．“理”是否是世界万物的本原 C．是否继承孔孟正宗以治理国家 D．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序 答案　A 解析　两者认识世界万物本原的方法不同，程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明人之本心”以求“理”。 7．宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 (　　) A．诚敬存之 B．读圣贤书 C．发明本心 D．端坐澄心 答案　B 解析　“问渠那得清如许，为有源头活水来”，是说那方塘的水怎么会这样清澈？因为有活水从源头不断流来。借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。即B项符合题意。“诚敬存之”是二程的主张，“发明本心”是陆九渊的思想，“端坐澄心”是指使心安静下来，去掉一切杂念，属于道家养生思想。 8．朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 (　　) A．从万事万物本原出发 B．从矛盾对立转换出发 C．从天人感应出发 D．从人的本性出发 答案　A 解析　从材料中我们可以看出，朱熹认为“理”是一切事物的本原，所以朱熹的理学开始从世界的本原出发思考人世间的伦理纲常。 9．南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的观点，明朝王守仁认为“心外无物”“心外无理”。二者的共同之处是 (　　) ①都是唯心主义　②都带有民主色彩　③都企图维护封建统治秩序 A．①③ B．②③ C．①② D．③ 答案　A 解析　朱熹的观点属客观唯心主义，王守仁的观点属主观唯心主义，二者都是对儒学的发展与改造，心学实际上是理学发展的结果，都是企图维护封建统治秩序的思想，是儒家思想发展成熟与转型的表现，也是儒家思想走向极端的表现，谈不上带有民主色彩。 10．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 (　　) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 答案　C 解析　这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。 11．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 (　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 答案　A 解析　《四库全书》为清代乾隆年间编著。可根据教材中有关四人的主张综合判断得出答案。明朝万历年间著名思想家李贽否认孔孟学说、抨击封建礼教，其思想被统治者斥为“异端”。 12．某中学高中历史