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近现代西方法律制度的理论基础 古典自然法学：传统的、经典的、最成体系的自然法理论。 时间：西方的17-18世纪 地域：风靡于欧洲大陆和北美 代表人物：格劳秀斯 霍布斯 洛克 孟德斯鸠 卢梭 性质上：新兴资产阶级 地位：近现代法律制度的理论基础 希腊悲剧《安提戈涅》 在希腊的一个小城邦，王子背叛国君。国君武力讨伐王子，王子战死疆场。公主抱着兄长的尸体，左右为难。如果她安葬他，她将触犯父亲的法律，因为按照城邦的法律，王子是违法者，违法者死后不能被安葬；如果她不安葬他，又违背城邦的宗教义务，因为死者是她的兄弟。 公主对城邦法的控诉——“天神制定的不成文律条永恒不变，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也没有人知道它是什么时候出现的。”“我并不认为你的命令是如此强大有力，以至于你，一个凡人，竟敢僭越诸神不成文的且永恒不衰的法。不是今天，也非昨天，它们永远存在，没有人知道它们在时间上的起源！”这成为自然法学派与法律实证主义之间论战的经典。 17/18世纪的资产阶级启蒙思想家反对宗教神学，倡导建立合乎资产阶级的国家制度和法律制度。他们的法律学说被后人称为“古典自然法学”，是因为他们都认为自然法是一种高于并指导政治社会的国家和法律的人类理性。“古典”是因为他们的理论非常完善，经典之说。 包含哪些内容？ 自然状态说： 在人类进入文明社会前，人类生活在一种自然状态之中，没有国家、政府、法律