论纸币流通规律是金币流通规律的颠倒2行政.docVIP

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论纸币流通规律是金币流通规律的颠倒2行政论文范文大全 论纸币流通规律是金币流通规律的颠倒 三 价格涨跌使金币量增减, 纸币增减使价格涨跌 第三个颠倒是:流通中的金币量随商品价格的涨跌而增减,与此相反,商品价格似乎随流通中的纸币量增减而涨跌。①这个命题在我看来,全部是和货币数量说对立的。因为金币既然是有价值的,在商品价值已定时,金币流通量要取决于金本身的价值,那么,在金的价值不变,商品价值增减时,金币流通量就要随之增减;纸币既然要在流通中才有价值,其价值取决于它的流通量,那么,在商品价值不变,纸币流通量增减时,其代表的金量即价格标准就随之减增,由于这样,商品价格就相反地上涨或下跌。但是,货币数量说者却认为,这命题的前半不对,应改为商品价格随金币流通量增减而涨跌,后半应去掉“似乎”,即纸币数量增减,无须经过中介,直接与价格构成正比关系。 在18世纪,休谟是货币数量说的代表。马克思将其理论概括如下:(1)一国中商品的价格决定于国内存在的货币量(既可以是纸币,又可以是金币);(2)一国中流通着的货币,代表着国内存在的一切商品。每一代表者各得被代表物多少,同代表者即货币的数量构成反比例;(3)如果商品增加,商品的价格就降落,或货币的价值就增大。如果货币增加,商品的价格就提高,或货币的价值就降落。 这种理论,正如马克思所指出的,认为进入流通之前,货币和商品都是没有价值的;它们只是两堆东西,价格就是它们的商数。这从金币看当然是错误的。因为它完全忽视生产金币和商品都是耗费了劳动的,它们进入流通前已有价值和待实现的价值,在一般情况下,商品所有者和货币所有者,不可能以40个小时劳动生产的商品,和80小时劳动生产的货币相交换。当然,这里有一个供求是否均衡的问题,如果不均衡,就不能按等量劳动即按价值交换。但这只适用于商品,而不适用于货币(金币)。这是因为金币的贮藏职能,能调节它的流通量,使其与必需流通量相适应。这恰恰是货币不同于一般商品的地方。 即使从纸币流通的角度看,货币数量说也同样是错误的。这是因为,商品和纸币不是两堆东西,价格不是它们的商数;商品和流通中的纸币是有价值的,纸币代表的金量就是价格标准,它和纸币流通量成反比,和价格也成反比。换句话说就是,纸币流通量通过价格标准和价格成正比。 16、17世纪欧洲物价上涨和金币流通量之间的关系是:前者为因,后者是果。马克思指出,由于美洲的便宜金银流入欧洲,金币价值下降,物价就上涨;物价上涨了,该货币流通速度不变,所需的金币流通量就增加。这和纸币流通量增加,从而价格标准缩小是原因,导致的物价上涨是结果,两者是不同的。开采丰饶金矿,使金币价值下降;印发更多纸币,使价格标准缩小:两者都使物价上涨,但经济内容完全不同。 四 金币过多过少自身调节, 纸币自身无过多过少 第四个颠倒是:商品流通所能吸收的金铸币有一定的数量,因而流通中的货币量交替地发生紧缩与扩张乃是必然的规律,与此相反。似乎纸币不论多少都可以纳入流通。①在马克思看来,在流通中的商品总价值可因商品量增减、单位商品价值增减而增减,反映总价值的总价格则因货币的价值减增而增减,②在这条件下,如果货币流通速度不变,所需的金币流通量就要相应地增减。这样,如果原来的金币流通量与新的所需流通量不符合,就要有金币进入流通或退出流通,以便和所需流通量相适合。就是说,金币要有个蓄水池,以便调节其流通量使之适合需要量。马克思认为,金币由于进入通流前就有价值,所以能进入贮藏,它的贮藏手段职能,能调节其流通量以适合其需要量。与此相反,纸票没有价值,只有在流通中代表金币时才有价值,因此不能执行贮藏手段职能,不能调节流通量使之适合于所需要的金币流通量。但是,不论其流通量多少,全部都能为流通所容纳,因为它的数量与所需的金币流通量不符合时,它代表的金量即价格标准就发生变化,单位商品价格(不是价值)就发生变化,一个变化了的商品总价格就形成,它与纸币流通量总是相一致的。正是根据这一点,马克思说,该有多少令纸切成纸票当作货币来流通呢?问题的这样提法是不合理的。如果离开金币来考察纸币,由于它永远并只能在流通中,就不会过多或过少,总能被流通所容纳。这样,如果从纸币流通去推论金币流通,就必然发生错误。货币数量说的思路就是这样。 货币数量说的主张者都认为,金币和纸币一样,全部在流通中并被流通容纳。他们认为金币对于商品处于供过于求的状态下,也不可能部分退出流通,进入贮藏,在相反的情况下,同样不可能从贮藏进入流通,以调节其流量,总之,他们否认金币的贮藏手段职能,将它等同于纸币,这是错误的。在主张货币数量说时,李嘉图的理论的特点仅在于:金币的价值由劳动决定,金币流通量的过多或过少,从国内看,可以调节其生产,从国际看,可以调节其流通,这两者都可以使金币流通量适合其需要量

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