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感受 品味 体验 　　我们知道，一种文字的产生和演变，离不开一定的文化体系。汉字与中华民族悠久的历史和深厚的文化传统息息相关，每一个字的背后都蕴含着大量的文化信息，透过汉字能探寻远古时代的诸般事项。所以在识字教学中，对每个字的解读，都应结合传统文化来分析汉字，在对汉字形、音、义的分析中阐发文化现象，以求达到在识写汉字的同时领悟传统文化的目的。 　　反观传统的识字教学，往往割裂汉字的文化，为识字而识字，只关注到学生会识会写就行了，识字方式单一，死记硬背、反复抄写。加重了学生的负担，降低学生识写兴趣。有的虽有涉及，也大多是只见树木，不见森林，比如把“胡”解读为“古时候的月亮”，与其本义相去甚远。这些都偏离了汉字教学的目的，应引起我们足够的重视。 　　佟乐泉教授指出，评价一种识字方法的优劣，首要标准就是看能不能尽量减少死记硬背的内容，提供更多易于联想的线索，更快更牢地识记汉字。汉字具有音形义的特质，如果我们能从文化的视角观照当下的识字教学，在识字教学通过图解、儿歌、语境等形式渗透字理知识，追根溯源，更好地帮助学生从意义上识写汉字、理解汉字，在探究字理的同时，感受汉字文化。 　　一、图解演示，感受汉字文化的意象 　　一般来说，图画比较直观，符合小学生认知特点，而汉字的古文字恰恰具有图画性，较好地揭示汉字的构成原理。通过手绘图形，能把抽象的文字变得形象起来。比如“高”，可以通过一幅高楼的简笔图和“高”字甲骨文，学生一看就知道“高”表示的就是一座高高的楼。“美”就是指一个人用羊角或羽毛把自己打扮得非常美丽。“争”：表示两个人用手在争夺一根木棍。通过图解，再现了汉字的画意，学生就很容易把握字形，理解字义，学习起来很轻松，不会感到汉字的枯燥与无味。 　　在教学时，我们注意到有些汉字的部件构成就蕴含着其字义，就可以就字的本身进行解读。比如“聪”，就可以引导学生理解：一只耳朵专心听，两只眼睛仔细看，一张嘴巴说得好，用心认真去思考，就能成为“聪明”的孩子。这样字理的讲解非常形象，给孩子留下了很深的印象。 　　二、儿歌诵读，品味汉字文化的韵味 　　儿歌作为一种文体，其简短押韵，朗朗上口，很受小学生的喜爱。我们不妨把儿歌或韵文引进识字教学中，帮助孩子记住字音和字形。 　　南京特级教师刘军，在识字教学中和同事们把一些易错难写的字都编成儿歌或歌诀，比如“蚕”：写是一大虫，其实是小虫，不在景阳冈，只住桑园中；“良”：有水能淘沙，有犬羊害怕，有米做食品，有女叫妈妈；这些都体现了老师们识字教学的智慧，是一份很宝贵经验。 　　最近听了我校两位青年老师教学含“包”字的形声字，他们在课堂上都很好地运用儿歌，进行识字写字教学。一位老师是这样设计的：“包字朋友多，伸手来抱抱。有水吹泡泡，吃了肚子饱。双脚跑一跑，点火开大炮。”另一位老师是这样设计的：“草字头，是花苞。食字旁，要吃饱。火字旁，是大炮。三点水，吹泡泡。”几句儿歌就把几个由“包”组合形声字的构成、意义、用法都说得明白清楚，课堂上学生学得兴趣盎然，不亦乐乎，教学效果非常好。 　　对于有些字，也可以通过一两句的口诀韵文，来解释汉字构成和写法。比如“春”：三人同日见，百花齐争艳。“赢”：写赢并不难，亡口月贝凡。 　　通过儿歌，提高学生识写兴趣，尽可能防止错别字产生。这在低年级识字教学中比较常用，何况儿歌的本身就是一种文化，在朗诵中培养学生语感，感受优美的汉语言，受到文学的熏陶。当然，儿歌要科学合理，讲究词句规范、内容高雅，遵从字理。 　　三、联系语境，体验汉字文化的深刻 　　由于汉语言的丰富性，我们理解文字要在特定的语言环境中进行。特别到了高年级段，“辨别词语的感情色彩，体会其表达效果”已成为识字教学的主要任务，识字就要和阅读结合起来，要能联系具体的语言情境来进行识字解词。 　　《卧薪尝胆》是一篇历史故事，文中有几个生词学生比较陌生，理解起来也有一定难度，于是我在教学时就选择与课文关系紧密的“奴仆”一词作为切入点。让学生阅读课文，思考勾践答应给吴王作奴仆为什么说是屈辱？先演示“奴”“仆”的甲骨字体，了解“奴”是古人对罪犯的称呼，“仆”是供役使的人。再联系课文第三段内容讨论后，知道原来“奴仆”就是从事最卑贱的工作的人，成为吴王的奴仆，这对一国之君的勾践来说，这不是一种耻辱吗？联系全文，学生对勾践卧薪尝胆、励精图治的精神也有了更深的认识。 　　汉语词语，本来就具有一词多义、多音多义、词性活用等特点，我们尽量凭借语感、语境、语序来确定词语的含义。 　　教学《我和祖父的园子》时，为了帮助学生理解“我”的自由，教师就课文中“我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父”一句中的“抛”字进行解读。先出示“抛”的篆体构成：是由“手”（扔）加上“尤”（特别、更加）和“力”（奋力）构成，字的本义是