旅游景区文分析略论.ppt

文脉分析方法略论 中央民族大学 徐永志 一、问题缘起 现状：随着中国经济建设的高速发展、城市化进程的加快，城乡社会出现了日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。一些有意义的传统生活场景被破坏，城市、农村因此失去了自己的特色 。 质疑：现代化是否一定以切断历史为代价？彻底地破旧立新是否就是现代化建设的标志？新的城市建设、新农村建设是否一定不能容忍旧建筑的存在？ 态度：“立新”不必“破旧”。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统文脉，将使广大城市和农村更富有地方风味。 主张：人的生命需要相同的血脉得以延续，城市和农村的延续也需要其独有的“血脉”，使其永生。 二、文脉分析在旅游规划中的作用及其实践现状 作用 文脉分析是旅游规划的出发点和一个重要工作环节，其任务和目的有二： 一是，是通过对旅游地的历史与自然的“阅读”，准确、梳理出其文化发展的脉络，总结其阶段性的发展规律和蕴含的独特历史、文化、科学、艺术等价值，提炼出该地的文化特色， 二是，在此基础上，结合地理区位、市场需求、交通可达性等因素，来评估、确定它的现实旅游开发可行性和潜力，为树立旅游地形象、确定开发主题奠定坚实的基础。 实践中的不足: （一）、社会和学界对此的重要程度尚未引起足够重视，以至于关于此的理论构架尚未完全形成，全国尚无学术界认可的较为统一的工作规范和技术标准； （二）、就规划师而言，缺乏对追寻历史文化内在脉络的自觉学术意识和工作意识，习惯重视现场的、实时性的考察、访谈，而忽略或轻视文献史料和文物史料，以致关注文本本身，而忽略或轻视与文本相关的“话语语境”和场景。 由上述，客观上使之成为旅游规划的边缘工作。 三、文脉分析的方法论体系 两大层面：任何文化系统，总是包容着历史与现实、雅与俗的文化分野； 两大方法：与此相应，文脉分析包括两大主要方法论，即文献研究法和田野调查法。这两种方法在实践中往往是交叉运用 。 三个体系： 目标体系（调查对象、调查内容和研究结论） 工具体系（资料收集方法；资料分析处理方法；指导资料收集和分析处理的方法论原则） 应用体系（专题研究报告写作） 调查对象 项目范围内的所有地方文化，包括对调查专题和调查对象的识别和分类。 （1）目标政区官员：大区项目从省到乡的公务人员（含旅游管理部门官员）。 （2）地方文化专家：当地文化的研究者。 （3）民间文化知识权威：各社区地位较高的老人和文化人，包括民间产生的政协委员， （4）目标社区干部：典型社区内部乡以下干部。 （5）目标社区群众：不从国家领取工资和津贴的一般民众。 调查内容： 项目范围内所有文化的历史源流、现实分布、表现形式和发展趋势。 研究结论： 专题研究报告，包括客观描述、科学分析和对策建议。 2、工具体系 项目实施中使用的所有知识和手段。一般分为三个层次： 第一层：资料收集方法； 第二层：资料分析处理方法； 第三层：指导资料收集和分析处理的方法论原则。 （1）、资料收集方法 分为室内作业和现场考察两类。 室内作业 图书馆、档案馆和电脑网络上查询，主要收集地理历史等背景资料。现状资料则主要在实地调查中收集。 现场考察 分为田野作业和实地文献采集两部分。田野作业必须在现场进行，其资料概可分为文献资料、参与观察和深度访谈三个来源。 A文献资料 a、历史资料，又分为乡土文献、口述史料二类。乡土文献主要有家（族）谱、地方志、文史资料、碑刻等等；口述史料主要指经过口传或为后人记录成为史料的民间传说、社会歌谣、录音录像以及访问调查的原始资料。 b、文物史料，包括可移动文物和不可移动文物两大类。其中，前者指个人和国家收藏以及出土的文物，如工艺品、生产工具、生活资料、交通工具以及服饰和其他工艺品；后者指文物保护单位,即历史遗址。 c、现状资料。党政部门（党委、政府、人大、政协、旅游局、文物局、民宗局、方志办）和文化团体的相关文件、报告和档案资料；地方学者研究成果，包括他们以前写出的相关调查报告；现场考察所作的笔记、录音、照像以及访谈的记录等资料。 B参与观察 即以平等身份和当地人的心情观察和记录各种有形资料布局、现场仪式过程，过程中体现的人际关系和主要人员的行为表现。其中遗迹和景点的节点及重要场面应拍照或录像。 C 深度座谈和访谈 深度座谈和访谈，包括结构性和测试性的访谈，是获取实地资料特别是获取当地人群主观见解资料的最重要手段（研究对象的主观见解就是我们的客观实际）。对于采集、阅读文献和参与观察中发现的文化载体、现象都要进行深入的座谈访谈。访谈可分为群体（政府官员、地方学者与文化名人、开发运营商）座谈和入户与随机个体访谈（入户或随机）两类。座谈要求有访谈提纲，个体访谈提纲可更开放，但要密切结合