重重矛盾 格分裂-曾国藩.docVIP

重重矛盾 性格分裂？ 既笨拙又精明，高调无神论者却热衷给人相面从“愤青”到“老奸巨猾”，他是中国政治思想史的一种尴尬真相 曾国藩身上的种种矛盾，也导致对他的判断和评价歧义纷呈。有人说他是民族败类、罪魁祸首，有人说他是内圣外王的绝顶圣人，更多人认为他是一个老奸巨猾、一切为了升官的官僚。 曾国藩早年是一个愤怒青年，单线思维，愤世嫉俗，做起事来手段单一，纯刚至猛。因此处处碰壁，动辄得咎。不光是对同僚，就是对自己的亲兄弟，他也是处处批评教训，弄得当年国荃、国华到北京投奔他，结果都呆不了多久就返乡了。到了中年，经过重重挫折，他终于认识到，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，藏污纳垢，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。他从一个愤怒青年变为老庄信徒，努力包容丑陋的官场生存者，交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时“啖之以厚利”。这套儒道融糅的老练莫测的神态在官场上如鱼得水。 学者吴方对曾国藩的复杂性有过精彩的分析：“降及晚清，两手式的格局（儒学法家化或者儒法合流一表一里），由曾国藩来实践了一回。说他那理学姿态是假的也罢，情况确实坏到‘不假不成’的地步，因此曾国藩又可以说‘真诚的伪饰’。这大概是中国政治思想史的一种尴尬的真相”。 既笨拙又精明：七次考试成秀才；如日中天时急流勇退 　　他从14岁起参加县试，考了七次，到23岁才成为秀才，而且还是倒数第二名。左宗棠不留情面地批评他“才短”，“欠才略”。学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也说自己读书做事，反应速度都很慢：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”但另一方面，曾国藩又是个极为“精明”的人。他是一个高明的军事家、战略家，以超人之胆识创立湘军，又提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略。他非常善于审时度势，剿灭太平军之后，功名事业如日中天之际，能在大盛之中察觉大衰的先机，毅然裁撤自己的权力之本湘军。自古功臣，像他这样善于把握进退者不多。 清廉混合污浊：遵循各种官场潜规则　　曾国藩可以称得上是清官，他的“清”货真价实。在现存资料中，我们找不到曾国藩把公款装入自己腰包的记录。他终生生活俭朴，“夜饭不荤”。晚年位高名重，其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。及至身后，他只剩下两万两存银，在晚清时代确实算得上相当清廉。但另一方面，曾国藩也极力遵守官场明规则和潜规则，外出视察时天天拜客，日日戏酒，所作所为，与一般官僚并无二致。每年给京官们致送炭敬，出京时给京官们送了一万四千两的别敬。甚至为了报销，还给户部送过八万两“部费”。为了支撑这些开支，他在自己的财政司中建有一个“小金库”。盐运司送的“缉私经费”，上海海关、淮北海关等几个海关送的“公费”，就是曾国藩这个“小金库”的来源。 无神论者却热衷迷信：不信鬼神却精通相面耽于风水 　　曾国藩多次说：“余生平不信鬼神怪异之说。”“余平日最不信风水。”但是更多的文字和记载，却证明他是一个相当“迷信”的人。他一生进行过大量“迷信活动”。几乎实践过所有迷信种类：他精通相面之术，有过大量相面实践，甚至整理出了《冰鉴》一书作为总结。他会算卦，经常自己占卜吉凶。他相信托梦，相信扶乩，他信关公，他禳过灾。至于曾国藩言之凿凿的“不信风水”，其中更大有曲折。早年他不信风水之说，但祖母去世后“阴宅”选择恰当给他带来连番好运，曾氏转而热衷风水，甚至嘱咐弟弟曾国葆留心学习风水。1858年曾国华阵亡后，他开始反思自己的家史，转而批评风水之术。从曾国藩对风水的态度看来，“务实”才是他最相信的一件事情，这一点正是官场本色。 真诚VS虚伪：高调以诚自命，喊口号也是冠冕堂皇　　曾国藩平生以诚自命，自称凡事都本着真诚的原则来处理。在许多情况下他做事“情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益”。但是关于他的“虚伪”，也有许多证据。咸丰九年，有一个神秘人物带着数名随从出现在桐城，他自称是来自北京访察各地军务的大员，行动故作诡秘，说话神神叨叨，有大员对他施以君臣之礼，他也公然接受。他以黄纸为诏，命一知县送达曾国藩大营。曾国藩洞彻“不生不灭”法的妙处，不想因此“兴起大狱”，将此信放在一边，“置之不问亦不究”。晚年曾国藩也像其他老猾官僚一样，熟练运用官场之“展”字诀，将许多棘手之事一拖了之。他还以此诀授之属下，在致万启琛的一封信中他说：“累年相承旧债，列入亏空项下，以一‘展’字了之，此官场中之秘诀也。” BRIEF 2 苦逼愤青 官场公敌 “逮谁咬谁”，甚至惹恼皇帝，后来却“人见人爱”家世或天资，曾国藩都无优势，励志之路终靠和光同尘 初入仕途的曾国藩落了俗套地“学做圣人”，开始针砭时弊。他在日记、书信、诗文中不止一次流露出当官没意思，希望弟弟们赶紧成才养活全家