八荣八耻征文：“八荣八耻”就是要懂得好歹.doc

八荣八耻征文：“八荣八耻”就是要懂得好歹 能分清好歹，是一个人成熟的标志，也是一个人正经做事的开始。俗称小孩子懂事，我们就说“懂得好歹了”。但好歹之分，却并不结束于少儿时期，也不结束于少年期、青春期，需要一辈子学习。同样，好歹的区别和学习，对一个民族、一个社会、一个国家也是长期的和非常重要的。 多少年以前看电影，我们一见到穿西装，戴鸭舌帽，更别说再穿其它奇装异服什么的，立马就能作出判断，这是坏人。这当然和我们国家当时的政治气候、经济条件有关。直到后来，我们才认识到，人是复杂的，其实衣着打扮是一种个性追求，和政治立场、道德修养无关。再比如“高消费”，我们一度大肆宣扬“能挣会化”。其实，不用说我们的社会还实在不是富得流油，就算有一天真正是富起来了，我们也必须居安思危，不应该丢掉勤俭持家、艰苦朴素的光荣传统，“艰苦奋斗是传家宝”。可见，情况在不断地变化，要使我们的思想真正适应形势，分清好歹，就得不断更新观念，就得学习。 但也有些东西，本来是千古一贯，亘古不变的，比如忠孝仁勇礼义廉耻等，不说“天不变道亦不变”，起码应该是如千年陈酿，历久弥新。却由于人们的心灵被蒙上了尘垢，或由于其它客观条件的变化，常常会使人认识不清楚。改革开放以来，新的形势、新的任务要求我们更新观念，这是对的。思想观念的更新，是整个社会进步和发展的重要组成部分。没有观念的更新，就不可能有社会的繁荣、发展。然而，在更新观念的时候，也有人其实是在捡破烂。比如金钱至上、尔虞我诈、自私自利、欺压百姓、腐化堕落、损人利己、见利忘义、违法乱纪等等，这些现象的蔓延，就不是观念更新，而是人们的价值标准发生了根本的混乱。 社会上的种种现象，集中在官场的用人问题上突出反映了出来，明显的表现就是“不知好歹”。跑官要官、买官卖官，贪污受贿、以权谋私、吃喝嫖赌、好逸恶劳，被一些人认为成了“有本事”；而忠诚老实、本分积极、严守纪律，清正廉洁、最后两袖清风，一尘不染，却成了“没能耐”“不会当干部”。正是在这种风气影响下，有的，不以耻为耻，不以荣为荣；还有的，简直打了“颠倒”，就是以耻为荣；以荣为耻。 遗憾的是，与之相配合的一些理论竟然也大行其道。在一些高层论坛上，奇谈怪论层出不穷。有的专家说，“原始积累初期，应该大赦原罪”；还有的学者说，“贪污也是生产力”；于是就有的同志宣扬，“受贿能提高工作效率，能加快经济的发展”。他们认为，在受贿的官员那里一切能变通，而在正直的官员那里却一切按原则办，人们发财的机会太少，所以积极性也不高。 应当承认，对是与非、善与恶、美与丑，好与歹，积极与消极、健康与低俗、文明与落后，广大干部群众还是分得清、辨得明的。但也不能否认，在社会转型时期，蚊蝇乱飞，泥沙俱下，确实也会影响到人们的世界观、人生观、价值观，乃至荣辱观。前一时期，就听到有不少同志们感叹，“我们怎么就不知道好歹了”？一位很正直的同学这样跟我说，“连爹都不会当，不知道该怎样教育孩子”。他说；“按道理应该教育孩子遵纪守法，正道做人，本分处事。可咱已经是牺牲品，再让孩子这么做，这不是明摆着老顽固吗？可谁能培养孩子看风使舵、投机钻营、坑蒙拐骗呢？不用说咱不会，就会，这是不是引导孩子走邪路吗？ 一个人不知道好歹，就不可能有正确的是非观念，就把握不住自己的行为，就不可能对国家、对民族有所贡献；同样，一个民族、一个国家没有明确而统一的荣辱观，不知好歹，更加可怕。不仅影响社会成员发挥聪明才智的积极性，更主要的是，影响国家和民族形象，影响经济的健康发展，影响社会的和谐、有序，更影响国家综合竞争力的增强。 好在，在这次两会上，胡锦涛同志郑重提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这既是对传统美德的强调，也是对传统美德在新形势下的新要求、新发展。集中表达了广大干部群众的共同心愿，具有鲜明的现实性和强烈的针对性。现在，中组部、中宣部、监察部、教育部、共青团中央等多家部门已对学习贯彻落实胡总书记的讲话提出了很具体的要求，各个方面都汇聚成了一个目标，建设社会主义荣辱观。相信很快，我们的社会就会形成一种清明、高洁的道德风尚。 分清好歹，这不仅对我们建设和谐社会是必需的，对我们的国家可持续发展也是必要的。 city Municipal Party Central work, and strive to improve the decision-making ability, comprehensive coordination ability, writing ability, supervision ability, logistics ability, innovation ability, continuously consolid