论纳兰容若饮水词.docVIP

试论纳兰容若的《饮水词》 ——浅析“梦”意象 摘要：纳兰性德，清代著名词人，31年生命历程一共创作了349首词作，刊印为《饮水词》和《侧帽集》。《饮水词》整体词风淡雅又不乏真情实意，衰感顽艳却并不媚俗，感情简单质朴，让无数人为之倾倒，广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。通读《饮水词》全书，词风唯美，令人深深的沉溺于纳兰容若所创造的种种意象中难以自拔。这些意象有流动的水、初春的柳、孤独的飞雁，却独以纷繁复杂的各种“梦”意象，让人在那些缠绵悱恻，抑或是婉转千回的感情里流连忘返，与词人同乐，同纳兰共沾巾。 关键词：纳兰容若 《饮水词》 “梦”意象 纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日），字容若，满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京。清代著名词人，与朱彝尊、陈维嵩并称为清代“词家三绝”。纳兰容若一生短暂，只经历了三十一个春秋，生命就戛然而止，但这丝毫没有影响他在清代文学史上的不朽地位。纳兰容若的令词成就斐然，词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤，是继五代李煜、北宋晏几道以来的又一位卓越的词人。王国维对他推崇备至，认为“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。” 其词作被郑振铎称为“缠绵清婉，为当代冠”。纵观纳兰的词作，思想深沉，风格清新，抒情状物不落窠臼、别开生面。 纳兰容若短短的31年生命历程，一共创作了349首词作，刊印为《饮水词》和《侧帽集》。特别是《饮水词》整体词风淡雅又不乏真情实意，衰感顽艳却并不媚俗，感情简单质朴，让无数人为之倾倒，广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。通读《饮水词》，我们不仅被他唯美的词风所折服，更是深深的沉溺于纳兰容若所创造的种种意象中难以自拔。这些意象有流动的水、初春的柳、孤独的飞雁，却独以纷繁复杂的各种“梦”意象独树一帜，让人在那些缠绵悱恻，抑或是婉转千回的感情里流连忘返，与词人同乐，同纳兰共沾巾。 一、中国古诗词中的“梦”意象传统 梦,是人心理中潜意识活动的表现。梦境是客观世界现实生活内容的非有序化、形象与变形的反映。梦意象描写,是揭示人内心世界浓缩外界信息的独到的艺术手段。毋须讳言,梦意象是零乱而庞杂的,但由于其共同地表现出含有诸多思想观念、情绪心态、民俗审美的因子与基素,集注了古人对神秘主义思想与艺术表现上的体验认识,也就值得我们从宏观角度予以史的清理,以看清一种心理现象是如何转化、凝结为文学意象及表现手法的。 梦意象之所以成为一种优秀的意象传统，除了她能给人一种神奇的美以外，还在于文学家运用“梦”意象有利于表达那些利用自然事物意象所无法表达的感情，让读者可以充分发挥想像，揣测词人的情怀，挖掘诗词的背景，拓展诗词在整个世俗社会中所起的功用。 梦，以其轻盈、朦胧、虚幻、如烟似雾的美，引发了多少文人雅士的喜爱，正是因为有了老庄“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，才有了流传千古的无为而治；也正是因为有了李清照“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。”上片写词人对春天美景的留恋和闺中孤寂的幽怨，春末时节，窗外风已停止，先是看到无情的风所摧残的花瓣，飘零大地，堆满帘外，叫人分外怜惜。因此，这“伤春时节”引起词人无限的伤感，无限的悲悼，让人“长记”而难忘。 下片写闺怨，风的停息，使闺中闺外一片静谧，独自忍受着长夜的寂寞与无奈，深埋在心底的愁怨就会一丝丝地翻搅上来，依旧魂梦哀愁。醒来之时，听到窗外凄厉的“啼鴂”声，更增添了悲怆的情感。 王国维：《人间词话》，古吴轩出版社，2012年10月，32页