胡同文化好用上课用.pptVIP

（四）读课文，看老北京 文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上有什么作用？那么什么是胡同文化？ 第5段 承上启下 我们通常说北京的市民文化就是胡同文化。 速读课文6—9段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？找出关键词句，并进行概括。 从四个方面来写： 居住： 舍不得挪窝， 破家值万贯。 （安土重迁） 人际： 喜欢独门独院，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （过往不多） 饮食： 有窝头，就知足了。 大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！” （易于满足） 处世： 爱瞧热闹，不爱管闲事。 （冷眼旁观） 一个“嘿”字，极其传神地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。 —— 北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足，让我们感受到他们知足常乐的心态，北京人安分守己，又让我们感受到他们的谨小慎微，北京人在生活方面封闭保守的种种表象，其实质是什么呢？胡同文化的精义是什么？ 生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？ 胡同文化是一种 的文化。 封闭 精义： 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 总是置身事外，冷眼旁观。 安分守己，逆来顺受。 速读10—12段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？ 《八月骄阳》 安善良民 奉公守法 有棒子面就行 电梯事件 穷忍着，富耐着，睡不着眯着 睡不着，别烦躁，别着急，眯着。北京人，真有你的！ “睡不着，眯着！”充分体现了北京人善于忍耐的性格，活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。 胡同文化形成的根源 这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？ 1、北京城的建筑格局 胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 2、北京城悠久的历史 北京是封建时代中央集权的中心，面对皇权的威严，朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓——一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民。只有“忍”才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态。 胡同文化便是一定历史发展阶段的产物。其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。 江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，经过他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。他擅长短篇小说，有“短篇圣手”之称，风格清晰明快，恬淡自然。代表作有《受戒》和《大淖记事》等。汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生广泛的影响。 汪曾祺 （1920－1997） 胡同故事 北京胡同文化 思考视频中的胡同有什么特色？ 臭豆腐、炸酱面、豆汁、烤鸭、鸟笼、秧歌、京剧、四合院、喝酒、吵架、吆喝等。 那么，作者给我们展示了老北京的什么呢？ 速读课文，思考下列字词的读音。 （一）生字词 胡同（ ） tòng 虾蟆（ ）陵 约（ ）鸡蛋 yāo 镊（ ）子 niè 安土重（ ）迁 zhòng 房檩（ ） lǐn 婚丧（ ）嫁娶 sāng 街坊（ ） fang 腌（ ） yān 熬（ ）白菜 āo 国子监（ ） jiàn 摞（ ） luò 棱（ ）角 léng há ma （二）什么叫胡同？ 胡同，也叫“里弄”、“巷”。是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内