诸子散文..pptVIP

诸子散文 教学任务 中国古代思想普及 文言文教学 文学作品教学 诸子思想 儒家——礼治、德治、人治 墨家——兼爱、非攻、尚同、非乐、节用 道家——养生： 清静无为、返朴归真、 顺应自然 哲学： “道”之道 、 “无”之道 “无为”之道、“齐物” 之道 法家——反对礼制、反对复古、主张“法”治 重赏重罚，重农重战 文章解读 《庖丁解牛》《望洋兴叹》 有追求——“臣之所好者，道也；进乎技矣。” 执著追求——三阶段、十九年 境界有大小——由小到大要追求有为 庄子的无为：至人境界需修炼需追求 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳。 毫末之在于马体 文章解读 《庖丁解牛》 专心于工作，熟悉工作对象，能高质量完成工作。 世事、世物复杂，顺应规律，可迎刃而解。 心里谨慎和外表收敛是自处之道 。 做事不主观冒进，反复实践，掌握规律才能不败。 文章解读 《望洋兴叹》 个人的见识有限；自大源于无知；人贵有自知之明；克服主观性，防止片面性；追求无止境；有比较都有鉴别；见多才能识广…… 文章解读 《安知鱼乐》 艺术规律 ——认知规律 移情 自己高兴时，大地山河都在扬眉带笑，自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别则蜡烛垂泪，兴到则青山点头，柳絮有时轻狂，晚峰有时清苦。 ——朱光潜 文章解读 《庄周梦蝶》 蝴蝶即“庄子”，二者是相同的，是“道”运动中的一种形态，一个阶段而已。 梦境即真实，站在梦境的角度，现实社会，人生百态倒是一种虚幻，一种梦境。 梦境即死亡，死亡反而逍遥自由，如栩栩然蝴蝶。 文章解读 《庄周梦蝶》 人生如梦 梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎、牧乎、固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。 ——《齐物论》 文章解读 《庄周梦蝶》 人生如梦 吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜不隙，而不知其所终。薰然其成形，知命不能规乎其前。丘似是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。 ——《田子方》 “庄周梦蝶”后世影响 人生如幻，变化无常 庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易， 万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。 青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此， 营营何所求。 ——李白《古风五十九首》 “庄周梦蝶”后世影响 酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。 ——卢挚[双调·殿前欢]《庄周化蝶》 人生如梦，一樽还酹江月。 ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “庄周梦蝶”后世影响 思乡恋国、 点火樱桃，照一架、荼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。 层楼望，春山叠，家何在，烟波隔，把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声，枕上劝人归，归难得。 ——辛弃疾 《满江红》 “庄周梦蝶”后世影响 恬淡闲适 花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。叶落夜雨声满阶，雪下晓寒低压屋。……且梦庄周化蝴蝶，焉顾仲尼讥朽木。 ——梅尧臣《睡意》 文章解读 儒家、墨家、道家温情，法家冷静。 儒家、墨家、法家追求有为，道家追求无为 文章解读 《五蠹》 儒家、道家、墨家主张复古，法家主张与时俱进 儒家、道家、墨家理想，法家现实。 秦简《田律》里规定： （1）春天2月正是林木生长时期，不要砍伐。土地干旱需要水，不要堵塞水道。但人死做棺材，砍伐所需木料不受季节限制。 （2）不到夏天，不准取草烧灰，免得影响幼草生长；不准采取刚发芽的植物。 （3）不准捉取幼兽、鸟卵和幼鸟；不准毒杀鱼鳖；不准设置陷阱和网罟捕捉鸟兽。 （4）靠近养牛马的苑囿和禁苑的幼兽，正在繁殖期不准带狗去打猎。 （5）老百姓的狗进入禁苑如果未追捕兽，不准打死；如果追捕兽，要打死。 　《工律》规定：有关官吏每年至少要检查校正一次度量衡。允许有误差，但误差不能超过千分之四。当时衡制统一标准一石是120斤，合1920两。误差不许超过8两，否则主管官吏要赀罚1盾，如果超过16两，则罚一甲。 文章解读 《非攻》 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 ——墨子 老吾老