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- 2016-12-10 发布于天津
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对古典文学历史课程革新分析
; 近年来,中国社会普遍重视中华传统文化的普及。1995年,赵朴初、冰心、曹禺、启功等9位全国政协委员,以正式提案的形式,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。1998年6月,中国青少年发展基金会推出名为“中华古诗文经典诵读工程”活动,各地学校也相继增加古典文学的选修课程,民间也出现儿童“读经”的私塾。自古以来,中国读书人都是文言、白话兼擅的。正式书面文章用“文言”,游戏之作用“白话”。以文言为主,白话为辅,所以不仅文言文写得好,要写白话文更是得心应手。胡适的白话文写得好,但他四岁开始就读文言文,十一岁读《资治通鉴》,十三岁读《左传》。其他民国二三十年代的白话文作家,无不是饱读古文、经典满腹。但是,自新文化运动以后,白话文日渐普及,文言文却逐渐被我们抛弃。我们忘了经史子集,忘了中国古代文化经典几乎都是用文言文写成的。; 不识不懂文言文,就等于不能读古典书籍,又如何能受传统文化的薰习。这必然导致民族的文学、文化传承的断层,甚至消亡。而丧失其传统文化教养的人,也很容易丧失理性、反省力与创造力。对古典的学习正是使中国人一面提升语文能力,一面启发理性、开拓胸怀的最直截有效的教育。中国语文一直重视古诗文的教学,注重对学生的古典教育。虽颇多曲折,却是薪火相传,一脉相承。中国古典教育历史:在20世纪以前的中国教育中,古典教育占有十分重要的地位。无论哪个历史时期,
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