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我国文化体制改革中的重点难点问题和破解思路祁述裕 国家行政学院社会和文化部副主任教授、博士生导师 四、破解文化体制改革障碍的思路 (一)认识文化的价值，把握文化发展规律 1、把握文化价值。在“十二五”期间深化文化体制改革应该解决以下几个问题，第一，我们首先要解决怎么样认识文化的价值，怎么样把握文化发展的规律，这是我们深化文化体制改革首先要解决的问题。我觉得认识文化价值，把握文化发展规律要解决三个问题，第一，要解决文化的价值的认定问题，我个人觉得文化价值体现在三个方面，第一方面，文化具有认同的价值。第二方面，文化具有历史积淀的价值，第三方面，文化具有经济价值。2010年广州曾经有一个很有影响力的展览，就是叫做十年春运，这是一个记者用了十年时间拍摄了广州春节期间发往全国各地的列车，当时春节期间春运的情况，这个摄影展在当时影响非常大，非常有震撼力，这就反映了春节期间中国人想回家的强烈的欲望，强烈的愿望和我们现在交通发展滞后之间的矛盾，为什么中国人都要回家，这其实就是一个文化认同，春节回家孝敬父母，望子成龙，这些都是中国传统文化当中的文化认同，文化的价值很重要的一个方面恰恰体现在文化认同，我们讲文化建设，文化发展和繁荣，我们讲深化文化体制改革其实很重要的一点，就是要形成我们今天在我们这个时代，我们一种共同的价值感，一种共同的文化认同，这是我们文化建设当中一定要解决的一个非常重要的问题。 第二，要解决历史感的问题。我们中国百年来的现代化进程，一方面我们国家在往前发展，但另一方面也在使我们传统的历史，传统的意识积淀在消失。怎么样在现代化的过程当中，通过文化建设来增强我们中华民族的历史感，形成我们新的意识积淀，这也是我们文化建设所要解决的问题。 第三，经济价值，当代的文化发展，一个非常大的特点就是和经济相交融，正像“十七大”报告所讲的文化和经济政治越来越紧密的交融，怎么发掘文化的经济价值，发挥文化生产在转变经济发展方式当中的作用，这也是我们文化发展所要解决的问题。我觉得这是把握文化价值三个很重要的方面。 2、创新文化理念。我们在文化发展过程当中其实是有一些理念的，我们是要重新去审视的，比如说经济发展一定带来文化的发展和繁荣，我觉得这个表述就不是非常的准确，因为马克思曾经讲过，马克思有一个很著名的观点，就是经济发展和文化发展的不平衡性。马克思曾经讲过在经济发展落后的国家，有时候可以扮演哲学上的第一小提琴手，他举了一个例子，比如说当时在19世纪，德国的哲学和德国的文学，在整个欧洲是处于巅峰的状态，超过了当时的法国和英国。但是当时的德国从政治上讲是一个分裂的国家，从经济上讲远远赶不上当时的法国和英国。中国其实也是这样的，中国春秋战国时候是民不聊生，当时出现了很多的思想家。这说明经济的发展和文化发展是具有不平衡性的，文化发展有一些自身的规律，可以讲经济发展我们文化发展和繁荣创造了基础，奠定了基础，创造了条件。但是并不必然带来文化的发展和繁荣，文化的发展和繁荣还要通过文化自身的努力，这就是我们之所以要推进文化体制改革的一个非常重要的原因。我们不能寄希望于经济发展就一定带来文化发展和繁荣，我们还要通过改革我们的体制，完善我们的体制来推动文化的发展。 第二，我们要重新思考的一个理念，就是越是民族的就越是现代的，我们以前总是认为越是民族的东西就越是现代的，其实在现代的社会，经济全球化的背景下，很多的在世界上流行的文化产品恰恰是时尚的产品，恰恰需要抹去一些民族特色。比如说把芭比娃娃，日本的动画片恰恰在全球有吸引力，恰恰是吸收了时尚的元素，吸收了世界性的元素。比如说日本的动画片里面的人物，男孩往往是金发的，女孩腿是细长的，眼睛是大大的，并不是日本的形象。好莱坞现在也非常重视这一点，他的选景更多的注意选择各种国家的场景，他的演员也是，来自世界各地的演员，包括中国的演员。因为他考虑到中国的市场，所以好莱坞的制作实际上是一种世界性的制作，国际化的制作。所以我们讲越是民族的，越是现代的有合理性，但并不是放之四海而皆准的真理。 第三，现在有一个流行的说法花木兰、功夫熊猫被好莱坞改编成电影，表明好莱坞的文化入侵，这个观点也是有问题的。因为文化产品，文化资源是具有世界共享性的，到了一定的时候，文化产品，文化资源就变成了人类共同的遗产，英国的莎士比亚中国可以拍摄，中国的乐团也可以排演，可以在中国剧场演出，我们中国演员可以演出莎士比亚，同样中国的西游记日本也可以演。最近有一部英国的电视剧叫妈妈咪呀，这部电视剧已经有十四种语言在全球各地进行公演。最近中国对外演出总公司和上海文广集团和韩国的一个传媒集团三家共同购买了这个音乐剧的版权，目前也在中国上映，文化的交流，文化的推广恰恰是一个民族发展的非常重要的条件。 我们往往对文