勾践灭吴ggg.pptVIP

果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。遂灭吴。 越国百姓是否忘了他们的国耻？从哪些地方可以看出来？ 没有 从“国之父兄请曰”“今越国亦节亦”“请战之”“请复战”等可以看出越国百姓无法忘记昔日所受的耻辱，因此他们才会两次请战，为的就是要早日洗雪国耻。 百姓第一次请战的理由是什么？用原文的话回答。 昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。 因为勾践与民休息、体恤百姓的措施，深得民心；越国国力大增，百姓忠君爱国；越国上下精诚团结，雪耻心切. 勾践不答应请战，他怎么样说？他那样说的目的何在？ 昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。 目的；是自责以消民怨树形象。百姓第一次请战，士气还不足，并且还没到拼死一战的地步。勾践欲擒故纵，再次把以前战败的责任归咎到自己身上，显得非常的仁厚，使国人更加爱戴他，使他们的同仇敌忾的情绪推到一个新的顶峰。由此可以看出勾践是一个极有城府的人 百姓第二次请战的原由，用原文的话回答。 “越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！ 勾践答应请战是怎么说的？ 寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。 我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻。现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。 为何要这么说？ ①“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也” 这一句突出勾践是贤君而夫差不是，说明可战的原因之一。 ②“今寡人将助天灭之”。中国古代有“天人合一”的思想，认为天与人之间能够相互感应，人做了什么不好的事情上天就会知道而惩罚他，反之，上天就会保佑他。现在夫差如此昏庸，天也要灭他，勾践如此说，就为自己挑起复仇战争找到了更合理的借口，国人会更加卖力和拥护他。 ③“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑”赏罚分明，纪律严明。勾践明确了军纪，以此鼓舞士气，为战斗找到了理由。 孰是君也，而可无死乎？ 谁有恩惠象这个国君呀，可以不为他效死吗？ 战争的结果如何？ 是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。 重点应该放在怎样“灭吴”这件事上，可课文真正写到“灭吴”是在哪些地方？ 只有最后两段，而正面写直接灭吴的只有最后一句。那作者把大量的笔墨放到了勾践灭吴之前的准备工作上 ⒋作者为何要这样写？ 这是一篇历史散文，作者写这样一篇历史散文不是仅仅为了客观地描写和记录“勾践灭吴”这个历史事实，而是在客观史实中寄寓着深刻的历史教训，这是我国古代史传文学的优良传统。作者之所以花这么多的笔墨去写灭吴前的准备工作，就是为了寄寓这件事的经验教训。 《国语》的编写意图是： “求多闻善败以谏也”！ 这篇课文寄寓了什么样的经验教训？ 得民心得天下； 忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身； 战争：天时不如地利，地利不如人和 分析勾践这个人物形象 胸怀大志，处变不惊 谦虚诚恳，宽宏大量，知人善任 不忘国耻，忍辱负重，卧薪尝胆，卑事仇敌 不是单纯的复仇者，而是城府很深而且有胆识的政治家 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 　　 《钗头凤·世情薄》词一厥： 　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难，难，难！ 　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 钗头凤 一、重点词语解释 1、贾人夏则资皮 （积蓄，储备。这里作“准备”） 2、吊有忧 （慰问） 3、当室者死 （指嫡子，正妻所生的长子） 4、支子死 （庶子，指妾所生的儿子） 5、践辞曰 （ 推辞） 6、越四封之内 （疆界） 7、其有敢不尽力者乎 （副词，表诘问，同