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论第斯多惠及《德国教师培养指南》作者：第惠多斯 书名：《德国教师培养指南》译者：袁一安版本：人民教育出版社，1990.11（2003年重印） 教育学 周雨萌 “自然赋予儿童以才能，但把它留给人去开发培育……社会承担发展才能的人物，而才能在自然间是平等的……由于自然确立了平等，社会也应确立平等，要对平等的需要受教育的一切人提供平等的教育手段。”（P5）第惠多斯在《汉堡学校规划》中写道。第斯多惠是19世纪德国著名的民主主义教育家，被称为“德国普通教育之父”、“德国教师的教师”。他笃信裴斯泰洛奇的教育学说，反对等级和沙文主义教育，并受卢梭等思想的影响。在第斯多惠所处的年代由于封建势力的强大，学校被教会控制着。当今居于统治地位的贵族阶层的代表，把民主与民族的思想以及人民，尤其是小资产阶级的斗争活动，首先归罪于小学及小学教师，故而普鲁士法规把小学和小学教师培训的教学大纲严格限制在最低水平上，小学教师的生活和文化水准受到了很大的限制，资产阶级经典教育关于普及儿童教育的重要意义的一切思想都被取消了。面对这样残酷的社会现实，第斯多惠挺身而出，与封建保守势力做了争锋相对的斗争。“几百万人生活在那里……他们悲惨的缺乏最基本的意识和住所，……大多数儿童在他们年少时期就被剥夺了受教育和培养的权利，而这种教育对于健全身体和思想发展是非常必要的。”（P4）在第斯多惠的观点中，教育对于儿童来说是平等的，是要求自由发展的，不能够受特权阶级所限制，即其“全人类教育”的思想。主张全人类教育是第斯多惠教育思想的基本内容之一。他反对等级和沙文主义教育，认为学校的任务就是培养有博爱精神的人和自觉的公民。在人们身上，爱人类的精神跟爱自己人民的精神是应当密切结合起来进行培养的。他说：人是我的名字，德国人是我的别号。深受卢梭的人性善的观点的影响，并接受了裴斯泰洛齐的发展思想、乐观主义的基本态度和关于人及其能力的信念，第斯多惠形成了这样的人性观：“人有能力成为有理性的和善良的人，而且在社会上能过有意义的生活。他认为人是能够发展和改进的；相信人和本性是耽于世俗利欲；人有意愿和能力按照自己的目的来支配世界，支配自然界和社会，并能妥善地加以组织，在法律管理下取得人的发展；确信一切人本来就是平等的。”（P4）第斯多惠从资产阶级的利益出发，猛烈抨击封建的和宗教的德国教育，力倡全民的国民教育。这一思想反映了19世纪德国资本主义的发展要求，是教育史上的一大进步。第斯多惠的思想受裴斯泰洛齐影响较深。和裴斯泰洛齐一样，他也认为教育应当遵循自然，发展儿童的天赋能力。但是，第斯多惠更进一步提出了教育要适应文化，把教育与社会联系在一起。他主张教学不仅应当传授知识，而且应当发展能力，并且辩证地论述了两者之间的关系，这种观点是教学目的论上的一大革命。他吸取前人的思想，更创造性地提出了发展性教学的概念；他从教学实际出发，提出了一系列教师培养原则和方法，为德国教师提供了指南。第斯多惠的教育理论和教育实践在世界教育史上占有重要地位，对近代教育产生了不可忽视的影响。在第斯多惠撰写的15本教科书、9本教学指南及形色教育著作中，最著名一本即为《德国教师培养指南》。《德国教师培养指南》的宗旨从广义上讲的是培养和提高国民学校教师的素质。从教育理论探讨开始一直到对教师教学活动，《德国教师培养指南》一书都做了具体的指导。在《德国教师培养指南》中，第斯多惠主要论述了以下几点教育思想及教育要求：1、遵循人的自然发展规律，激发儿童的主动性2、提出“和谐培养”教学原理3、提出传授知识与发展智力统一的辩证观点4、教育要遵循文化的原则5、对教师的要求在本篇读书报告中，将对以上教育思想及教育要求在《德国教师培养指南》中呈现出来的文段进行摘录并作个人评析，所以再此先不作具体解析。“纵观第斯多惠在《德国教师培养指南》中所阐述的教育主张，我们发现，他的理论是有深度、有系统、有层次的。从人格和谐、到人际和谐、再到社会和谐，是一个循序渐进的过程，后一个层次的和谐总是要基于、依赖于前一个层次的和谐，唯有这样，和谐才有基础，才能够稳定，也才可以长久。” “他所提出的和谐教育主张，既是教育的理想，也是教育所能带给人类的最大回报。教育的目的不仅仅是提高教育者的知识层次；也不仅仅是提升人类与自然相争的能力；教育更重要的目的是让受教育者拥有和谐的心身、感受世界的和谐美好，建设并生活在和谐的环境中。” （《中国教育报》2008年2月19日第4版）感想同上，拜读《德国教师培养指南》二三，才敢妄作此篇读书报告，错谬之处请指正。以下为《德国教师培养指南》文段摘录及个人评析。摘录1：你们应当是我的使者，派遣你们到孩子们中去，孩子们是上帝和人的宠儿，是尘世和天堂乐园的继承人，你们应当用爱来接待他们，用理性来指导他们，用聪明才智来教育培养他们。“蒙以养正”，你们应当孜孜不