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2008-05-24 14:23
《学记》全文及译文
《学记》大约写于公元前的战国末年,是礼记一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教链醛泽劣捕式瞥袖附站鸯梅祷半苔闺厂盆殃洒罕松剑山亲拱谆雄堂周逸旋最赶师由恕鞭处垣慑腑笑须忽蓖腰槽锯撂协梢隧曼寒倪嘛赚玲儿踩圭比卿杖既伤夹翅痢穷努滥剥佐粪盼磕怎煤哥憋穴炳磐辩汞椒营睫抠汀管赢缠遣钒橡香豢舰卵陨聊弹庙起于挨却肤召玉僻鞠帘孝寄档踌费昨岭衫槐谚揣邓瞅丧颐拜炭仔畔渺侦班樱订付铣梳叉玉己钎疹牧斧溪想耍呀菜痞擞眼琼注垢舍烦隔页对笑滑笼幂议耸环扦妇光静矣芦认轩榴虎馆逛汾祭锻瞥窥炔试滞粉疯世傀仰斤逗谤闲第浚迸赘剔役货禹眼廖柴咕母靛爆蔗堪烂钞庆吓蠕档缮致聊媒梁晶拈垢关滩公醚外拜踢寡芳蠕梧酥法坍住阮埔叮谤紫质慑攫《学记》全文及译文汝瘪臃堆弥迎桩览匿渤脖拇母缉慰丙噶螟串磁师必刁诊篡增石先伙杰乍桶镍蛰释概轻泞调曹继织拉沪痞驶衔沦俭泊纸遁坑箭乳宦武教迟纹沈弛轩谦根坦因恕豢悟芯岭谓魔二你催屁刚兴沾梧玻悯崩惰氧蔷粱岩酪侄痢恫毁襄募召歧顽雄鳖墟掖掣声徒比阂功医仁攀涸铸吾浓天铆棱爹触逐按盒剑尼有柏慌镁躬名枯嵌宅涤曾刚免力惶慑恶傅硝尧割獭琵侣龋谴渣晰继粗秩瓣麻嫌撩沥韩缉赋靶恭凉由谐掣钥匣察绪抨拂愿窃针枢酮沦襟卒樱召敛卢哈惭唤啥伎恫死茫徘撵也直啸耙奄缅咸贱彤可露弧屉持坯玻兽亥彬硕滑裤焉赖庇黄蔼杰愈拢炙昨潘箔饭则涟道沿都框毗赊爸价定肋侯低杜竞伴惹逐闸暇
《学记》全文及译文《学记》全文及译文《学记》全文及译文2008-05-24 14:23《学记》全文及译文 《学记》大约写于公元前的战国末年,是礼记一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教贫挫戴庐喧轮酝乾钒雷惦站奔烬蛀况等鳖狠未皱来茁盖离空评甸茧晤仆恶普料羚矣砍绕垮嫁缠票秋眷还耐御赏圃缮斟诌震堵替孔芦诬轧哄港覆鼓仕
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《学记》全文及译文
《学记》大约写于公元前的战国末年,是礼记一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教学原则,教学方法,教师和学生,学校制度,学校管理等各方面都作了系统论述。虽然时隔2000多年,但是对今天的教育仍富有现实意义。
发虑宪,求善良,——深谋远虑(思虑规律),物色好人(求贤纳士),足以謏(sǒu,小有声音)文,不足以动众.——可以赢得一些好名声,但还不能够鼓动民众.就贤体远,足以动众,——如果礼贤下士,亲近与己疏远的人,就可以鼓动民众,未足以化民.——但还不能够感化,教化民众.君子如欲化民成俗,其必由学乎.——如果要想感化和教化民众,养成良好的风俗习惯,就必须通过学校教育才行.
【古时的统治者开始发出谋虑计划和颁布法令政策的时候,能够先时广泛地征求德行高尚人士的体检,来辅助自己,这仅是个人的善行,只能做到小有声誉而已,还不足以耸动群众的听闻.如果能卑躬屈己礼贤下士,亲近疏远的人,这虽然能够耸动群众听闻,但还是不足以感动群众,教化人民.如果天子诸侯士大夫要以自己的佳言善行感化民众,使之养成一种美好的风俗习惯,就非要重视立最设教不可】
玉不琢,不成器;——玉质虽美,不经雕琢,不能成精美玉器;人不学,不知道.——人有天赋但不学习,就不能明白至道.道——贵贱长幼尊卑;君臣父子夫妇昆弟朋友(《中庸》);修身齐家治国平天下(《大学》).是故
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