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学奕 --------《孟子》 《学弈》选自《孟子·告子》。 孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人，现山 东邹县）。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为 “孔孟”。 孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学 思想和个性修养 等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿将至,思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 一个老师为什么会有不同的结果? 这个故事告诉我们? 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ －－（朱熹）《训学斋规》 * * * 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学 弈 yì huì hú yuán 弈秋，通国之善弈者也。 ( ), ( ) ( )( )( )( )　。 弈秋，通国 之 善 弈 者 也。 弈秋 全国 的 善于 下棋 的人 使：让。 诲：教导 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋的教导 虽：虽然。 之：指弈秋的教导 鸿鹄：天鹅。 援：引拉 缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo， 是交纳、交付的意思。　 　　 之：他，指前一个人 俱：一起。 弗若：不如。 矣：了。 为是其智弗若与？ 曰：非然也。 为：因为。 　　其：他，指后一个人。 　　与：吗。 　　曰：说。 　　非：不是。 　　然：这样。 使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 之 之 之 之 之 使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之 。虽／与之／俱学，弗若之矣。 　 弈秋，通国之／善弈者也。使／弈 秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。为是／其智／弗若与？曰：非／然也。 学 弈 学习不可一心二用，做事要一心一意，必须专心致志。 方可成功！　若三心二意，将一事无成。 *