中国文化名著导读·孔子 孔子的问题:仁与礼: 如何将外在的社会秩序(礼) 与内在的道德情感(仁)统一起来。A . 学与乐的关系: 将对于外在秩序的学习 与人们内在的主观欲求统一起来。 这种统一就是“乐”。 C。如何将对社会的愤激批判与有效的社会改造措施结合起来。中庸之道,时中。 D。如何将先民的生存智慧与人类对于未来的美好向往调和起来。 * * * * * 樊迟问“仁”,子曰:“爱人”。 《论语·颜渊篇》 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 《论语·雍也篇》 已所不欲,勿施于人 《论语·卫灵公篇》 以上的仁德(形而下的仁)很易理解,以下的(形而上的仁)就不那么容易理解了。子曰∶「予欲无言!」子贡曰∶「子如不言,则小子何述焉?」子曰∶「天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?」 17·17 第四节:学与乐 1·子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不 愠,不亦君子乎?”第一章第四节:学与乐 2 · 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 第一章第四节:学与乐 3 · 下学而上达 第一章第四节:学与乐 4· 学是学此乐,乐是乐此学。宋明理学家 五。权与中庸 子曰:「可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与 权。」子罕9:30 随心所欲(权也)不逾矩。 注:可与,指人们同
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