东海道中膝栗毛.pptxVIP

约略相当于中国的晚明至满清时期，日本的江户时代同样是一个很好玩的时代—城市崛起，商业繁荣，随之而来的，则是市民文化盛行，市井文学勃兴。日渐富裕的城市居民在酒足饭饱之馀，开始追求声色犬马的感官享受。所谓：「四海波平浪静，天下太平盛世，夫妻连理常青。」而畅游东西南北的漂泊之旅，居然也成为一时风尚。十返舍一九的著名「滑稽本」《东海道徒步旅行记》，即产生在这样一种时代大背景之下。　引入　 在日本民间，《东海道徒步旅行记》是一部广为人知的「滑稽本」，不仅问世当时即洛阳纸贵，后世模仿之作更是层出不穷。「滑稽本」云云，原是江户时代的一种小说体裁，内容多为市井故事，大都借助语言上的插科打诨，反映世间百态，揭示人性弱点，借调侃嬉闹之名，行戏谑嘲讽之实。十返舍一九与式亭三马并称，俱为「滑稽本」名家，而他的《东海道徒步旅行记》，当然也是「滑稽本」的代表作之一。 小说写两位市井小人物的一次东海道徒步旅行，他们自江户的日本桥出发，循著那条著名的沿海驿道，经横滨、田原、沼津、京都、大坂等地，前往伊势参拜大神宫。 这二人身上几乎具有一般小市民所能够具有的所有毛病：愚昧，虚荣；好吃懒做，贪财好色；喜欢说大话，爱沾小便宜……他们一路上相互调侃，彼此搞笑，总是自作聪明，总是弄巧成拙—诸如，穿著木屐进浴，结果踏穿釜底；冒充名士骗吃骗喝，最后被人揭穿；偷看新婚夫妇行房，却推倒纸门，压在新郎身上，等等。自然没少干了偷鸡不成蚀把米的勾当。 无论是风和日暖，还是风雨交加，他们总是兴高采烈、兴致勃勃；不管是遭到挫折，还是遭遇尴尬，都无法影响他们的好兴致和好心情。这种积极、乐观的市民精神，当然也是一个时代的产物—十返舍一九写得十分热闹，其间故事虽然不免有些夸张，但事实却多从世俗中来，所以，读来也并不会觉得怎么荒诞。尤其饶富趣味的是，十返舍一九的文字还天生带有一种「冷幽默」的色彩，这边厢他写得一本正经、煞有介事，那边厢你却早已读得喜不自禁，乃至不自觉地笑将起来。作者简介译者简介目录内容梗概内容选段作者简介十返舍一九（1765年～1831年9月11日)日本小说家。本名重田贞一。青年时期曾在地方官的私邸中当过食客，后在大阪流浪，和若竹笛躬、并木千柳等合写过净流璃。1795年发表黄表纸处女作《心学钟草》。此后两年每年发表黄表纸20部左右。1802至1822年写成滑稽小说《东海道徒步旅行记》。小说采用写实的手法,描写一次长途旅行的故事,讽刺了江户时代某些人趋炎附势、谄媚逢迎和假充行家等卑劣行为。全书分正篇与续篇,共43册,书中穿插狂歌和各地的风俗奇闻，发表后获得好评，对歌舞伎也有不小的影响。他的作品仅黄表纸和合卷类就达 360种，加上长篇传奇、恋爱小说和故事有数百种。代表作还有《怪谈雨夜钟》(1803)、《鬼怪太平记》(1804)、《江之岛土产》(1809)、《诙谐二日醉》(1811)、《金草鞋》(1813～1834)等。十返舍一九被称为日本滑稽小说两大作家之一。他开创了旅行记这一文学样式，其影响一直延续到明治初年。译者简介 鲍耀明，1920年出生于广东省中山县，在日本念完中学，后毕业于庆应大学。曾任香港《工商日报》、新加坡《南洋商报》驻日特派员；日本三井洋行香港分行副总经理；香港理工学院（香港理工大学前身）教学咨询委员。为香港、新加坡及台湾等报刊翻译日本长篇小说多种，包括：夏目漱石《我是猫》，谷崎润一郎《吃蓼草的虫子》，志贺直哉《和解》，武者小路实笃《真理先生》，川端康成《伊豆舞娘》，等等。 译者序言缘　起 为什么老朽以九十岁之年，翻译日本江户古典名著、十返舍一九作的《东海道徒步旅行记》（原名《东海道中膝栗毛》）呢？理由有三：一、知堂老人来信的影响：一九六一年三月十七日来信：“……近颇有意于搞《东海道中膝栗毛》，方与出版社接洽，尚未有头绪……”同年七月廿四日来信：“……鄙人对滑稽文学，夙有爱好，曾译色亭三马著书，欲着手十返舍一九，则因出版社未许可而中止……”老人在《浮世澡堂》（原名《浮世风吕》，式亭三马著）序文中亦有云：“江户文学中有滑稽本（江户时代小说的一种，以游冶为题材，描写烟花柳巷的状貌习俗，内容以对话为主），也为我所喜欢，十返舍一九的《东海道中膝栗毛》、式亭三马的《浮世澡堂》可为代表，这是一种滑稽小说，为中国所未有，前者借了两个旅人写他们旅途上的遭遇。” 文洁若女士在《周作人的晚年与逝世》一文（刊《传记文学》一九九六年三月号）中亦有谈及“日本文学当中，他（知堂）还有一部感兴趣的作品——十返舍一九的《东海道中膝栗毛》，可惜由于‘文革’浩劫，不但《东海道中膝栗毛》未能开译，连已动手的《平家物语》他也未能译竣。”可想而知《东海道中膝栗毛》是知堂老人有生之年极想翻译，而未能如愿以偿，引以为憾的一本著作。目录译者序言发端前编 江户——箱根后编 上箱根——蒲原后编 下蒲原——冈部三