网络经典语录--无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢.doc

网络经典语录--无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢 下文是关于网络经典语录--无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《无知》 　　论无知： 　　1 　　无知者，不管怎样或脸胀筋鼓，或一脸沉着装知之，仍是无知； 　　而终於按捺不住，起而戳穿者，乃是无知。 　　2 　　无知是无知者的“幸运”。无知故尔无累、无忧、无妒、无苦。 　　——至少在今日之中国。 　　3 　　唐吉诃德之英勇“决斗”，给人以无限怡愉欢悦．．．．．． 　　我总是在想，他是真的“无知”吗？ 　　4 　　对人类无知，舍去多少对凶残奸恶的恐惧； 　　对社会无知，省掉几许於成败是非的厌烦。 　　5 　　对自然无知，会少去许多的自卑与敬畏； 　　对世界无知，能免除不少无谓的忧思。 　　（二） 　　1 　　“知识”，是无知者的遮羞布； 　　“无知”，是有识者的障眼法。 　　——在有时。 　　2 　　知无知，而後有知。 　　仗有知，而後无知。 　　3 　　与天斗，与地斗，斗倒自己。 　　笑甲蠢，笑乙笨，笑坏他人。 　　气壮山河的围湖造田，气吞世界的“纸老虎”论，是一些大焉至国的例子。 　　4 　　狂妄，是无知的基本特征； 　　谦恭，是“无知”的最高境界。 　　5 　　学也无涯。诺贝尔物理奖获得者丁启中，2002年9月16日，在上海交大演讲後的自由提问中“三问三不知”，是真学者风度。 　　虚火烧身。常见有有权（权大权小无碍）在握者，知晓了数个名，便自以为又竟成了一方面专家，害苦多少黎民。 　　（三） 　　1 　　对於无知者，寻求知识是为了装饰自己，欺骗自己也欺骗别人。 　　对於求知者，寻求知识是为了增长才能，一分知识即一分才干。 　　2 　　运筹帷幄，决胜千里，乃知识高超运用之结果。 　　目空一切，一败涂地，乃无知轻狂亦或怯懦所使然。 　　3 　　聪明的无知者善於沈默； 　　奸诈的无知者选择掩饰； 　　愚笨的无知者喜欢吹嘘。 　　4 　　无知者最易陷入迷信的泥潭。而当这种迷信呈群体性出现的时候，它足以使一地一国灾祸横生，足以损伤摧毁一个时代，一个民族。 　　这类灾难性的悲剧，在华夏大地上并非鲜见。国人当慎啊！！！ 　　（四） 　　1 　　无知是绝对的，知识是相对的。 　　若知识是一个圆球，则无知是包裹这个圆球的无垠的空间。 　　人们对知识的探索，只能是使知识这个圆球不断有所膨胀而已。知识，永远也不可能突破未知的包围，成为浩渺无垠的宇宙。 　　2 　　我们痛恨的，是那种强装有识的无知者；我们讨伐的，是有害於社会与人类发展进步的那种虚伪的无知。 　　我们鞭挞无知，是为了寻求 真知，是为开拓一个良好的求知环境鼓与呼！ 　　我们需要做的是摒弃虚伪和浅薄狂妄，勇敢地面对无知。 　　3 　　我论无知，真实的心意是希望能为“无知”正名，为建立真正的“无知文明”开路； 　　我论无知，是希望我们的社会少些虚伪，多些真实！ 　　4 　　我明白，论无知者，实乃最为无知。 　　关于无知的名言： 　　无知 　　在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的（列宁） 　　没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的（毛泽东） 　　无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢（塞·巴特勒） 　　无知是钦佩之母（乔·查普曼 　　无知是忠诚之母（亨·科尔） 　　存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后（蒙田） 　　无知是生命本身存在的必要条件。如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存（阿纳托·法朗士） 　　每个人都是无知的，只是表现在不同的方面罢了---（威·罗杰斯） 　　不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益-----（马克思） 　　干枯的河流，绝不会出现高潮；不学无术的人，绝不会有所作为 　　不学自然无术（欧洲） 　　地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁（意大利） 　　学而无术者比不学无术者更加愚蠢（富兰克林） 　　最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏（土耳其） 　　学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷（欧洲） 　　无知就是