曹雪芹笔下的贾宝玉与鲁迅笔下的狂人是我国文学史上两个不朽艺术典1.docVIP

前 言 我国两千多年漫长的封建社会的历史，发展到清代中叶，已经到了它的“末世”，虽然雍、乾之时出现了某种经济繁荣，但从整个历史过程来看，它也不过是一阵子的回光返照而已，很快就“昏惨惨似灯将尽”了。然而在当时的文学领域内却产生了一件稀世的瑰宝，它不仅是封建文学发展的顶峰，为世人所瞩目，而且它的灿烂光芒，将永不熄灭于世间，成为我们民族的骄傲，它便是小说《红楼梦》。 随着《红楼梦》的广泛流传，对《红楼梦》的推崇、赞誉与对它的攻击、诋毁，两者是达到了如此完全相反的极致。但它们却从不同的侧面，共同地告诉我们一个事实，即《红楼梦》是如此广泛而强烈地引起了人们的兴趣。这样一种关注《红楼梦》的普遍风气，不仅表现在有众多的读者参与一般的议论评说，而且很快就出现了许多专门评论《红楼梦》的专书和专家。这种情况，实际上说明，对《红楼梦》的研究评论，很早就已经成为一门有广泛群众基础的专门学问，于是，自然地，“红学”一词也就必然会应运而生。 尽管“红学”的历史，已经有两百多年了，而且也取得不少成绩，但从某种意义来说，它今天还正处在一个刚刚起步的阶段，因为“红学”犹如一个茫茫的小宇宙，你每向前一步，都会面临着更广泛的区域，每解决几个问题，又会碰到更多的新问题，但这是一种正常的好现象，是开拓，是前进，而不是越研究越糊涂，每个有志于在这个天地里辛勤耕耘的人，都可以大有作为，都可以获得成果。