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- 约 37页
- 2016-12-18 发布于江苏
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出郭相扶将 百足之虫,死而不僵。 《说文》:僵,偾fèn也。 《说文》:偾,僵也。 《说文》:踣(bó),僵也。 “僵”是向前倒覆,“踣”也是向前倒覆。 《搜神记》“僵树自立”:“哀帝建平三年,零陵有树僵地,围一丈六尺,长十丈七尺。民断其本,长九尺余,皆枯。三月,树卒自立故处。” 《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’” 复 ? 履 四、如何学习训诂学 1、运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,批判继承前人的训诂成果 《说文》:“为(爲),母猴也。其为禽好爪,爪母猴象也。下腹为母猴形。”(母,通沐。沐猴,即猕猴。) 《说文》:“王,天下所归往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三画而连其中谓之王。”三者,天地人也;而参通之者,王也。孔子曰:“一贯三为王。” 反切办法陈旧 由于古今字音的不同,我们用现代的读音来“切”,有时并不能得出正确的读音。 公:古红切。 鸡:古奚切(《广韵》) ;坚奚切(《集韵》)。 下:匣鱼切;胡雅切;胡驾切。 某些辞书排列不当 《尔雅·释诂》:“治、肆、古,故也。” 《尔雅·释诂》:“肆、故,今也。” 《尚书·无逸》:治民祗懼,不敢荒宁,肆中宗之享国七十有五年。 《尚书·汤誓》:夏德若兹
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