学术会议主持人串词.docVIP

学术会议主持人串词 尊敬的各位法师，各位领导，各位对禅茶文有正知正见的专家、学者、居士，各位茶道界的朋友们： 　 在这庄严古寺，祖师道场，佛门圣地，在我们的共同期盼中，“天下赵州” 禅茶文化 国际学术 交流会议，隆重地开幕了！ 在会议开始之前，我先吟诵一首净慧大和尚的禅诗： 　 燕山修水隔天涯，明月清风共一家。千古禅林公案在，逢人且说赵州茶。 　 首先，让我们感恩三宝，感恩政府，感恩上净下慧老和尚的加持，感恩正信居士的支持,我们今 天才能够在这里，从容感受、欣赏、品味 禅茶一味。 　 大家知道，“吃茶去”是唐代赵州大师的公案，被禅门看作是“赵州关”,至今已经有一千多年 　　的历史。而现在，时逢金秋十月，正是燕赵大地硕果累累的大好季节，更是赵州禅茶芳香四溢、惠泽 十方的吉日良辰。 　 赵州大师的“吃茶去”成为“禅茶一味”的精神的源头，由此也奠定了柏林禅寺作为“禅茶一 　　味”发源地的崇高地位。从此，中国的禅，中国的茶，开始跋山涉海，惠及邻邦，它不仅哺育了日本 的禅茶文化，而且也哺育了韩国的禅茶文化。 　 中韩两国的文化交流，山高水长，成为两国人民增强了解、增进友谊的黄金纽带。在中韩两国的 文化交流中，赵州的禅茶，发挥了至关重要的作用： 赵州大师在韩国被尊为韩国曹溪禅的祖师。 　 在韩国釜山海印寺的最高处，立有98岁韩国茶星崔圭用老先生书写的“吃茶去”的碑石； 　 而我们尊敬的净慧老和尚，由于对中韩禅茶文化交流所作出的卓越贡献，被韩国禅文化界及茶文 　　化界所称道。 XX 年10 月19日 ，净慧老和尚荣获第九届韩国“茗园 茶文化奖”。这说明， 　　茶“吃去”，不仅仅是属于中国的，更是属于全世界的，是属于全人类的。 我们要把赵州茶的味道，世世代代地传下去。柏林禅寺现任方丈明海大和尚，深得赵州 　　禅茶的三昧，深得净慧老和尚的真传。现在，有请明海大和尚致辞。 二 谢谢明海大和尚的致辞。现在，进行会议的第二个阶段，即研讨交流的部分。 　 今天的会议，将分别由中方的五位学者，和韩方的五位学者，来发表他们的研究心得。在这些专 　　家学者中，有的是历尽沧桑、饱参禅茶一味的为茶道界所尊敬的茶人；有的是学富五车、慧根天成的 　　学者；有的是挥洒丹青、画出禅髓茶韵的艺术家。他们的发言，我相信，将会各有各自的特色，但 是，有一个特征将是共同的，那就是，一定会很精采。 　 当然，由于会议的时间有限，我希望各位专家能够留一些时间给大家来回味。因此，每位代表的 　　发言，请尽量不要超过8分钟。韩国的学者，建议发言5分钟，翻译3分钟。建议所有发言的学 者，都能学习赵州大师的风格，直指人心，简要明洁。 　 现在，请 江西省社会研学院研究员 余悦 先生发言。 [ 余悦先生的发言mp3录音 ] 余悦先生在发言中，言简赅地概括了禅茶文化的意义。 　 余悦 先生在 XX 年10 月19日下午2时 ，在柏林禅寺xx阁参加“禅茶一味”学术研讨会 　　时，也是第一个发言。他所奉献的头泡茶，非同凡响，先声夺人。今天，他又把一杯更好的赵州禅茶 共4页，当前第1页1234 奉献给大家。我们向他再一次表示感谢。 　 净慧老和尚在韩国接受茗园文化奖时，写有几首绝句，其中一首是这样的： 茶香禅意海东情，不惜残年梦里身。 千载黄金新纽带，一杯清茗铸和平。 现在，有请 第一 位韩国学者 崔锡焕 先生发言。 [ 崔锡焕先生的发言mp3录音 ] 崔锡焕先生的发言，从历史的角度，为我们具体而详尽地展示了赵州禅茶在韩国的影响，雄辩地 　　说明，赵州禅是超越时代、超越国界、超越时空的。我们对 崔锡焕 先生的发言再一次表示感谢。 禅是庄严的，是寂静的，是凝重的； 禅也是活泼的，是飞扬的，是诗意的。 　 在禅茶文化界， 陈云 君老师就是这样的一位学者。他的发言，将使大家领略到什么是艺术家化 　　的禅，什么是诗化了的禅。现在，有请 天津书画艺术家、诗人 陈云 君先生 发言。 [ 陈云君先生 发言mp3录音 ] 陈云君用自己的亲身体验来演说禅茶一味，使我们获得了殊胜的享受。并且，使我感触良深的 　　是，是 陈云 君先生对今天的禅茶活动的一些看法，毫无掩饰地表露了出来，这使我想起了维摩诘经 　　中的一句话：“直心是道场”。这是深得赵州禅茶三昧的。对此我深为赞赏：云 君先生，真性情， 真诗人，真赤子，真净慧老和尚之弟子也。 现在，有请 第二位韩国学者 金哲洙 先生 发言。 [ 金哲洙先生 发言 mp3录音] 谢谢 金哲洙先生的 发言。现在，有 请中国人民大学哲学系教授宣方先生作 发言。 [ 宣方发言mp3录音 ] 宣方 教授用 西方逻辑学的分析方法，通过文本的归纳、分析、推理，来对禅茶一味作了一个学