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C：悲伤肺者，以喜胜之 适用于因神伤而表现出抑郁低沉的种种病症。悲为肺志，过悲则肺气不散，制节失职；喜令气机和缓散达，肺气得以恢复正常的宣降。 D：恐伤肾者，以思胜之 适用于因惊恐而致坐卧不宁，多疑易惊等。恐则气下，惊则气乱，神气散乱不能敛藏；思则气结，可以收敛涣散的神气，使病人主动地排除某些不良情绪，达到康复目的。 E：怒伤肝者，以悲胜之 此法对于消散内郁的结气和抑制兴奋的情绪有较好的作用，最适于病人自觉以痛苦为快的病症。怒动肝志，暴怒则气血逆乱，神迷惑而不治；悲则气消，血气得以消散下行。 总之，健康长寿并非一朝一夕靠一功一法所能实现的。故应建立起科学的生活方式，针对人体的各个方面，制定出一套合乎个体实际情况的综合养生策略，做好“生命的自我管理”。 从社会的角度看，应当建立起社会的预防保健体系，积极倡导全民健身活动。从政府，社会，个人三方面采取综合性的措施，对引起各种慢性病的危险性因素进行有效的干预，采取各种途径，多种方法的养生保健及治疗康复措施，才能取得更大的健身效益和社会效益。 Company Logo 大连春柳社区卫生服务中心 Spring willow community health service center 2010年糖尿病日健康教育大型讲座 中医养生保健讲座 京顺中医堂 中医妇科：王永钊 一.养生保健的目的 “人命至重，有贵千金”是唐代著名养生学家及医学大家孙思邈的一句至理名言，也是养生保健的根本目的和意义所在。 人生存在世界上，外有六淫之侵，内有七情之志，饮食劳倦之伤，因而常有疾病发生而威胁生命，损身折寿，不能尽终天年。 健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望，人类始终在不断地努力探索健康长寿的途径和方法。 养生保健的根本就是保持健康，养性延命 对于人的寿限，目前已为时110-150岁，养生保健应以健康地达到寿命上限为目的。 要依靠三方面有机结合 一是：依靠社会，尽量创造一个良好的生存环境 二是：依靠医学，发挥健康咨询，养生倡导和防止疾病的作用 三是：依靠每一家庭成员发挥个人主观能动性，做好自我养生和帮助他人养生。 二.养生保健的具体目标 孕胎产子时期应做好养生保健，打好生命健康的基础。（养先天） 出生后，常人应以保持健康为目的，通过各种养生方法强身健体，保持健康状态。当形体稍有不适，精神微有失常时，应积极地选择有针对性的养生调摄方法，及时恢复身心健康状态。 临床疾病发生后，应以祛病康复为目的，要早诊断，早治疗，通过临床诊治与养生调理的综合干预，尽量减小疾病对健康的影响。 若患暂不可治愈的疾病（如糖尿病，高血压等）应以延缓疾病发展，提高生存质量为目的。临床治疗于日常养生相结合，尽量延缓疾病的发展进程，提高生活质量，延长生存时限。 三.中 医 养 生 保 健 适 应 广 泛 养生不光是老年人的事，而是与人一生相伴。 每个年龄段都有与之想适应的养生内容，养生保健也不只在无病之时，人在未病之时，患病之中，病愈之后，都有养生的必要。 人的每个想法，每个动作及每一句话都涉及养生的内容。不同体制，不同性别，不同地区的人也都有各自适宜的养生方法。由此而言，中医养生保健具有非常广发的适应范围 随着社会的发展，人类的进步，人们在追求生命延长的同时，也在不断追求更高的生活质量，具有广泛适应性的中医养生保健应引起人们高度重视。我们应对养生活动进行全面普及，提高全民养生保健的自觉性，让养生保健活动成为人们生活的重要组成部分。 世界卫生组织前总干事马勤博士说过：“是任凭吸烟，酗酒，吃甘咽肥，得心脏病，我们再建医院为他们治好呢，还是把饮食，锻炼，不吸烟等卫生知识告诉群众，使他们建立健康的生活方式，从而不得病好呢？”显而易见，人人都应养成良好的生活习惯，建立健康的生活方式，将养生作为自己生活的一部分。 四.预防为主是中医养生保健的一条重要原则 疾病发生之后再进行治疗，即使痊愈，对健康都有不利影响，有的还要留下后遗症或残疾，中医很早就认识到未病的重要性，《素问.四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱…夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦完乎。”这种预防为主，防微杜渐的思想收到历代医学，特别是养生家的推崇，成为中医养生保健的一条重要原则。 五 .中 医 养 生 保 健 常 用 方 法 （一）精神养生保健法 1.修德怡神 《礼记.中庸》说：“大德必得其寿。”养生学以为，道德修养与脏腑阴阳具有内在联系，即《皇帝内经太素》所说：“修身为德，则阴阳气和。”道德高尚的人，行事光明磊落，性格豁达开朗，如此则神志怡然安宁，气血和调，生理功能平稳，形与神俱，得以健康长寿。 《医先》中说：“养德，养生无二求也。”养生