山东省潍坊市滨海国际中学2014-2015学年高二历史1月阶段性检测试.docVIP

高二历史试题 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 一、单项选择题（每题2分，共50分） 1、以下言论对应的学派依次是①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 ②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古，不法常可④视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 A．法儒道墨 B．墨法道儒 C．儒道法墨 D．道法墨儒 2、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此 天意也。以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民性本善，君权天授 3、朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”。该材料可能导致的社会行为现象主要是 A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建伦理道德成为行为规范 C.提倡个性解放的作品减少 D.农民起义受到社会的广泛谴责 4、明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似 的思想家是 A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．魏源 5、北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是①“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”　②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”　③“床前明月光，疑是地上霜。”　④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 6、某卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标，下列各项与该烟标所体现的史实不相符的是 A．其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象 B．代表作有《蜀道难》《早发白帝城》等 C．杜甫赞诗仙“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”D．郭沫若赞诗仙“世上疮痍，诗中圣者” 7、明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化，反映在小说中，“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明： A.君主专制达到顶峰 B.商品经济发展 C.八股取士 D.理学的兴起与发展 8、某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 9、恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 10、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张 A．卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德 11、2011年是马丁.路德宗教改革494周年。当年马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A 将人们从宗教迷信中解放出来? B 使基督教徒在上帝面前实现人人平等? C 动摇了上帝在人们心中的地位? D 从神学的角度论证了人的自由和独立性 12、“牛顿的发现给人类带来了从未有过的自信，开始用理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现 A.推动了天文学的发展； B.使人类彻底摆脱了神学的影响； C.促进了人类的思想解放； D.使人类开始关注心是世界。 13、“我不会画天使，因为我从来没有见过他们”是19世纪法国画家库尔贝的名言，他的画风属于 A.古代主义