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第5课 西方人文主义思想的起源
【知识梳理】
一、人是万物的尺度
1、智者学派
概念:公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪,雅典成为人文荟萃的中心,人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中,必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识,于是“智者学派”应运而生。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立,被后者贬称为诡辩家(历史纵横)。
研究主题:人和人类社会(智者学派研究的核心问题是人在社会中的作用。)
2、智者学派出现的背景(公元前5世纪)
(1)公元前6世纪,泰勒斯命题的提出表明人们开始更加关注自己周围的世界。
(2)古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣——根本原因
(3)古希腊城邦民主政治高度发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊的民主政治达到顶峰)
(4)人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强)
(5)个人因素:古希腊先哲们勇于探索、善于思辨,注重传承和发展
3.代表人物 普罗泰格拉
4.对智者学派的评价:
积极作用:①这种思想强调人的作用,否定神的尊严和权威。②对希腊民众的思想启蒙和解放的起了积极作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极作用:①:强调人的感性(自由),忽视道德,过分强调个人的主观感受,否定了事物的客观性,有主观唯心主义倾向。②忽视人们认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人主义。
二、“美德即知识”——苏格拉底 (公元前5世纪)
1、背景:①智者学派思想的局限;②社会道德沦丧
2、思想主张: ①倡导“有思想力的人是万物的尺度”;②提出“美德即知识”的思想(美德是知识存在的本质,而知识又是美德存在的条件)③善是人的内在灵魂;④强调人的理性(美德),重视教育。教育可以使人认识自己的美德,“知德合一”。
3、目的:希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
4、影响:
(1)对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现。(2)使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(3)其教育思想对于后世人们重视教育的作用,以及重视教育对于美德的培养,都产生了积极的影响。
三、柏拉图和亚里斯多德
1.柏拉图:(1)关注点:人类社会
(2)代表作:《理想国》(第一等级:“贤哲”,具有智慧的品德,国家的统治者;第二等级:武士,具有勇敢的品德,国家的捍卫者;第三等级:农民、手工业者,具有节制的品德,国家的劳动者和供养者。
(3)观点:根据智慧品德进行明确分工,各司其责;鼓励人们独立思考。
(4)意义:鼓舞人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
2.亚里士多德:
(1)关注点:自然界和人类社会。
(2)观点:①强调自然界中人类是最高级的②真理高于一切。“我爱我师,但我更爱真理”;③以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统
【重难点突破】
问题一:对“人文主义”的理解:
1.人文主义的含义
(1)在西文中,“人文精神”一词是humanism,通常译作人文主义、人本主义。?
(2)狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。?
(3)广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
2.人文主义在雅典产生的背景
(1)政治:①雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,民主政治重视公民的个人价值,以及强调培养公民的民主权利和责任感;②雅典成为希腊政治和文化中心。
(2)经济:发达的工商业,以及繁盛的城邦经济,人在社会中的地位日益突出。
(3)文化:①当时的希腊人认为世界是由神创造的,对神充满着敬畏和崇拜;②希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4)地理环境:海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。?
(5)个人:普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。
3.对古希腊人文主义思想的评价
(1)否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
(2)对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。
(3)某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。
(4)是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
(5)使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
4.西方的“人文主义”的演变和发展: 起源---公元前5世纪古希腊;发展---14至17世纪文艺复兴和宗教改革;---成熟17、18世纪启蒙运动
问题二、归纳概括古希腊人文主义者的主张,并比较他们的异同
? 重要主张 普罗泰格拉 强调人的价值,肯定人的感觉,否定神的意志,树立人的尊严。
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