2011年全国自考西方法律思想史模拟试卷.docxVIP

2011年全国自考西方法律思想史模拟试卷一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1. 在西欧，中世纪的法律思想是同当时的（）紧密结合在一起的。A. 神学B. 科学C. 天文学D. 文学答案：A解析：（P33）2. 萨维尼关于财产起源的看法是，一切所有权都是因时效而成熟的（）A. 自主占有B. 他主占有C. 遗产占有D. 善意取得答案：B解析：（P195）3. 耶林在下列哪部著作中对于法律所保护的利益进行了分类（）A. 《为权利而斗争》B. 《法律的目的》C. 《罗马法的精神》D. 《常用的法律》答案：B解析：（P211）4. 庞德在下列哪部著作中提出社会学法学的八点基本纲领（）A. 《法律哲学导论》B. 《法律和道德》C. 《通过法律的社会控制》D. 《法理学》答案：D解析：（P224）庞德认为，社会学法学家当时所需要解决的主要问题是，在创立、解释和适用法律方面，应更加注意与法律有关的社会事实。为此，他在早期的论文《社会学法学的范围和目的》提出了六点纲领，以后又在1959年的《法理学》一书中扩大为八点。5. 柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的著作是（）A. 《理想国》B. 《政治家》C. 《法律篇》D. 《政治学》答案：C解析：（P15）6. 马里旦认为自然法包括两种要素，一是自然法的本体论要素，一是自然法的（）A. 实践性要素B. 认识论要素C. 实证论要素D. 普遍性要素答案：B解析：（P236）7. 根据马里旦对人权的分类，“追求理性和道德人生完美的权利”属于（）A. 公民人格权B. 人格权C. 劳动人格权利D. 公众人格权答案：B解析：（P238）8. 认为正义与正义的标准是相对的法学家是（）A. 德沃金B. 罗尔斯C. 哈特D. 庞德答案：C解析：（P251）哈特坚持分析实证主义的看法，认为正义和正义的标准是相对的。正义的标准是随着特定人和特定社会的根本道德观不断变化的，“由此，关于法律正义或不正义的判断可能与由不同道德所激发的反论产生对抗。”9. 罗尔斯假设自由的和具有理性的个人处于平等的“原始状态”中，在“无知之幕”背后达成原始协议而选择正义原则，其选择的必是（）A. 公平的正义B. 理性的正义C. 普通的正义D. 具体的正义答案：A解析：（P256~257）10. 罗马法与（）分不开。A. 希腊自然哲学B. 中国道德哲学C. 印度佛佗哲学D. 欧洲基督教哲学答案：A解析：（P230）一般认为，古希腊出法律哲学，而古罗马出法律制度，古罗马法制度的理论基础是古希腊的建立在自然法理论上的法哲学，因而罗马法与自然哲学分不开。11. 第一个提出分权学说的学者是（）A. 洛克B. 卢梭C. 孟德斯鸠D. 汉密尔顿答案：A解析：（P78）12. 孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（）A. 品德B. 节制C. 荣誉D. 恐怖答案：B解析：（P93）13. 根据康德的划分，保管、借用和捐赠属于（）A. 无偿的契约B. 负有法律义务的契约C. 告诫的契约D. 有偿的契约答案：A解析：（P107）14. 孟德斯鸠认为，共和政体的原则是（）A. 品德B. 节制C. 荣誉D. 恐怖答案：A解析：（P92）15. 阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）A. 永恒法B. 自然法C. 神法D. 人法答案：B解析：（P44）在阿奎那看来，自然法是理性动物对永恒法的一种参与，是上帝用来统治人类的法律，体现永恒法对理性动物的关系。16. 法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。这段话的提出者是（）A. 柏拉图B. 苏格拉底C. 亚里士多德D. 西塞罗答案：C解析：（P22）17. 在汉密尔顿的权力分立理论中，（）是三权中最弱的一个。A. 立法机关B. 行政机关C. 司法机关D. 议会答案：C解析：（P83）从司法权上看，汉密尔顿认为，法院的重要性和它经常处的地位是不相称的。与立法、行政部门相比，司法部门既无军权，又无财权，因而它既无强制，又无意志，只有判断，而且为实施其判断亦需借助于行政部门的力量，故司法机关为分立的三权中最弱的一个。18. 纯粹法学的创始人是（）A. 边沁B. 狄骥C. 凯尔森D. 哈特答案：C解析：（P164）19. 在罗马法的四类契约中，最古老的一类是（）A. 口头契约B. 文书契约C. 要物契约D. 诺成契约答案：A解析：（P198）20. 区分“义务的道德”和“愿望的道德”的法学家是（）A. 马里旦B. 罗尔斯C. 萨维尼D. 富勒答案：D解析：（P251）21. 罗尔斯认为社会正义的首要对象是（）A. 社会基本结构B. 社会基本制度C. 社会利