浅议邪教的法律防治.docVIP

浅议邪教的法律防治 ——以权利与权力为视角 一、现状分析：邪教严重危害国家和人民的利益 权利与权力是互相依靠的，对任何一方的侵害都是对人民权利的蹂躏，对国家权力的践踏。权利是自由行为的资格，具有自然性。人类自古希腊、罗马时期在对自然法则的遵从中就已透射出权利的自然属性。然而，正如霍布斯所认为的，自然权利涵盖了自然状态与主权之下两种涵义，而“人对人是狼”的自然状态使自然权利成为一种不可能实现的权利。因此，保全生命的强烈激情唤醒了人们曾经荏弱的理性，自然人达成社会契约，让出手中的大部分自然权利给“第三方”，从而走出“孤独、贫穷、龌龊、野蛮和短暂的”自然状态。而接受权利让与的“第三方”便有了权力，成为公共意志的维护者。可以这么说，权利需要权力的维护，权力是权利的保障。 然而，诸如法轮功等邪教组织，使一个人的精神受到歪理邪说的毒害，常人难以置信的事情。强调法轮功是危害社会和人民的邪教血淋淋的事实中华人民共和国宪法第35条规定中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行和示威的自由。第36条规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康，妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。宗教信仰自由的实现，有赖于人们宪法意识的觉醒，有赖于法律上人格的独立。如果没有独立的人格，没有宪法意识的觉醒，那么宗教信仰就会变成毫无节制的情感发泄，就会变成狂热的精神冲撞。因为缺乏法律的理性认识，加上法轮功的邪恶与李洪志的精神控制，造成了这种盲目性。 宗教信仰自由必须要有法律的保障，否则，不仅侵害了信仰者本人的权利，也会给他人带来侵害。信仰与法律约束的关系，实际是权利与义务的关系问题。权利是法律所赋予的，在法律允许的范围内法律关系主体有自由地作为或不作为的资格。例如，宗教信仰自由，这是法律赋予的，可信也可不信。至于封建迷信、邪教的信仰活动，法律没有赋予公民这种资格，所作所为都是违法的。义务是法律规定的对权利主体抑制的作为或不作为的约束手段。享有法律赋予的权利，也必须履行法律的义务，二者相辅相成。权利、自由是法律赋予的，但又是受法律限制和约束的。进行法律允许的信仰活动受法律保护，也受法律的约束;进行法律所不允许的信仰活动，是违法的，要受到法律的制裁。我国《刑法》第二百五十一条规定：“国家机关工作人员，非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役”。 2、邪教侵犯了公民的人身权 生命健康权。生命权是我们享受一切权利的基础，对生命的随意剥夺与漠视是不可饶恕的千古罪过。还记得中央音乐学院清纯靓丽的女大学生陈果自焚吗？也许想到这会很震撼，但是，我们不知道还有许许多多因为法轮功的迷惑而自杀或放弃治疗疾病等失去生命或精神失常者。如美国“人民神殿教” 1978年月，美国邪教组织“人民圣殿教”教主琼斯在圭亚那丛林举行了集体升天仪式，有多人在仪式中自杀身亡。抗拒自杀的人不是被枪杀就是被强行毒死奥姆真理教沙林毒气事件造成１２人死亡，５５００多人中毒人民圣殿教创始人是吉姆·琼斯求教徒绝对忠心，稍有不从即施以体罚，甚至当众殴打。 如果教徒不向教团布施或想退教，则加以监禁。你会不会支持一个宣传外星生物入侵地球，拒绝所有现代科学和医疗，并自夸能够救赎所有人类的异教？匹兹堡大学校报文章：法轮功并非无辜/Html/jwxx/2007-5/6/150120794.html?日本奥姆真理教教主麻原彰晃宣称自己完全脱俗，然而巧立名目，向信徒索取高额布施出色的经营，内拥有了上千亿日元的资产。?法国的科学教在敛财这一点上丝毫也不逊于日本的奥姆真理教接收“科学教”的一次精神纯净治疗就得交付１５万法郎的治疗费这个教派每年的收入高达亿至亿法郎。法轮功邪教疯狂敛财的行径同样令人触目惊心。仅在1992年至1994年的两年间，李洪志及其法轮功组织打着授功治疗的招牌，通过举办学习班就赚敛300万元以上。随后，李洪志还大量组织书籍、画像、音像制品、练功服、徽章、练功垫等法轮功系列产品的非法出版和生产、销售。仅武汉、济南等地破获的几起非法出版和销售“法轮功”书籍、音像制品案件，非法经营额就高达1.6亿多元。在疯狂敛财的同时，李洪志及其法轮功组织还将黑手伸向国家，采取账外经营、隐匿收入的手段逃税、偷税，谋取暴利。: 1、邪教组织的界定比较困难 对于邪教组织本身，目前我国采取的是以取缔的行政处罚措施，只是对于组织、利用邪教组织实施的各种危害社会，触犯刑律已经构成犯罪的行为人才追究刑事责任。在司法实践中，邪教组织与非法宗教如何界定，除了“法轮功”邪教组织之外，哪些非法宗教组织属于邪教，哪些