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对中、西委婉语跨文化现象进行的对比研究范文 委婉语，又称婉曲，或讳称，是人类社会中普遍存在的一种语言现象。英文euphemism一词源自希腊语， 词头eu一的意思是good(好)，词干phemisrn的意思是speech(言语)，整个字面的意思是word of go0d omen(吉言)，有人称其为语言遮羞布。英语是--f-]国际性的语言，其委婉语的使用尤为广泛，它在 定程度上反映了英语国家的习俗和社会文化。而同为世界最重要语言的汉语，同样承载着中华民族悠久 的历史，博大的文化，其委婉语更包含着丰富的文化底蕴，承载着中华民族的价值取向、道德观念、宗教信仰 和风俗习惯。对它们进行跨文化的对比，找出其共性与差异，有助于揭示语言与文化的内在联系。因此，本 文从以下几个方面分析，以与大家共飨。 英语委婉语一般可分为两大类：传统委婉语(traditional euphemisms)和文体委婉语(stylistic euphe- misms)。所谓传统委婉语，是与禁忌语密切相关的。如生、死、病、性等禁忌事物，如果直接表达，就是禁忌 语，给人的感觉是粗鄙、生硬、无礼；反之如果间接表达，就是委婉语，给人的印象是典雅、含蓄、中听、有礼。 所谓文体委婉语，实际上是恭维语，溢美之词，与禁忌语无关。死亡是人类普遍面临的重大问题之一，在日常生活中时有发生。由于英汉两种文化背景不同，所反映出 的对死亡的看法存在很大差异。基督教在英语国家的人们生活中发挥着重要作用，其关于死亡的委婉语多 半来自《圣经》，与基督教信仰密切相关。许多基督徒都相信来世和原罪之说，在他们看来，死亡就意 味着to go to heaven(进天堂)、to be called to cod(被召唤到上帝那)orto cancel ones account(销账)。 基督教认为在最后审判中，人人都要把记载自己在世上所作所为的账本交给上帝审判。 在中国，没有一种宗教能像基督教在英语国家所具有的重要地位和影响。汉语有关死亡的委婉语体现的是多种思想体系和宗教信仰，表达的是对人生、死亡不同的看法。 首先是起源于孔子时代的儒家思想体系。儒家观点认为，人的自然生命可以完结，但其高尚精神和道德都将永留人世。孟子在《鱼，我所欲也》一文中指出生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。因此，辛亥革命前后，许多仁人志士为了国家和人民利益慷慨赴义，被称之为舍生取义、就义、取义成仁。 而以庄子为代表的道家理论中，则有上与造物者游，而下与外生死无终始者为友之说，死生之所以能忘，在于他完全能与无终始者的天地万物同在 庄子把生死看作同万物一样的一种变化，汉语中的永垂不朽、羽化升仙等委婉语，反映的正是这样一种观念。 再看与西方基督教齐名的佛教，虽然起源于印度，但自唐朝以来，对中国的影响不可言喻，更有着与基督教来世相似的世代轮回之说。我们经常说的去世、逝世、谢世等死亡委婉语，皆出于此。 中国是四大文明古国之一，语汇相当丰富，有关死亡的委婉语更是远远多于起源于盎格鲁撒克逊时代的英国。和尚之死为涅盘；高龄而死为寿终；殉情为飞蛾扑火；为贞节而死为全节；为民族利益而死为殉国；随君主一起死为殉葬；为保卫祖国而死是烈士；共产党人之死是去见马克思，更有老百姓所谓的地下工作者等对死人的谑称。以上所述也许是不同文化背景下的西方人难以理喻的，但同样，两大民族都把死亡看作休息或睡眠，final sleep、to be at rest、to return to dust这些都反映出了两大民族对死亡看法的相似之处。 中、英两国对婚前、婚外性行为都持否定态度，但随着社会的发展和人们思想的进一步解放，已为人们逐渐认可和接受。这一点从 affair(桃色事件)、trial love(试婚)掩饰中都有所体现。英美人谈及私生子一词时不用 bastard，而是说成 love child，因为前者除有私生子的意思外，还有杂种的含义，而后者则不带有歧视、骂人的意味，体现了对私生子一视同仁的态度。而这几年中国人用婚外恋、外遇、情人、试婚等委婉语对过去所不齿的偷情、养汉、搞破鞋等婚外性行为进行了宽容的遮羞。 英语国家的教育界也出现了不少委婉语。他们中有人不把教师称作teacher，而educator。教师对学生的评价尽量用积极用语来代替消极用语。当教师谈到学习差的学生(below average student)时，他们不用she／he is poor in her／his studies，而用she／he is working at her／his own level(她／他在根据自己的水平学习)，这样就不会伤害学生本人及家长的自尊心。说she／he call do