2013我的道德观.docVIP

我的道德观 道德是什么？好吃吗？ 从小就听父母，老师教导，要做一个有道德的人，但他们从未告诉过我们，道德到底是什么。似乎，尊老爱幼，谦敬礼让，诚实守信……就是道德。但是，这就是真正的道德吗？词典里的解释是，道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。 按我的理解，道德就是一种约束力。通过这种约束力来约束人们的行为，使得人们不是为所欲为，而是能够将自己利益与他人利益相互调和以达到和谐。也就是墨子所说的“交相利”。这种约束力并不是唯一的，儒家的“三纲五常”的思想、“礼”的思想，墨子为实现“兼爱”，“尚贤”等美好主张而提出的“天志”，“明鬼”的思想，还有就是历朝历代的律法，都是一种约束力的表现。只不过表现形式与借助的力量不同罢了。 有一点必须说明的是，在我的观念中，人的本性是自私的。所谓的无私其实是最大的自私。在原始社会，那时候的人类为了生存而不择手段，一切都从生存这个前提出发。对自己生存有威胁的事，人们是不可能做的。在那时，道德似乎还没有产生。一切都是那么的野蛮与血腥。还记得一个故事，说是一个考古学家和一个人类学家在研究一具极为古老的猿人遗骸，细心的人类学家从这具遗骸腿骨上有断骨愈合已久的痕迹推断出这具遗骸所生活的大致时间。考古学家很疑惑。而人类学家的解释是，从遗骸那愈合的断骨伤口来看，这个猿人曾腿部受伤不能运动。但他能活到老年，可以猜测出是他的同伴照顾他。这也证实了同情心的存在。这是人脱离了动物的标志。 这个故事的准确与否暂且不论。至少我们可以从中了解到，道德是在人类发展到一定阶段才产生的。而道德产生的目的，就是约束人们的行为，减少人们的互相侵犯。使得人们能够更好的生活。其中也体现出合作的智慧。 如果没有了道德，世界将会怎样？就让我们来设想一下：老人无人照顾，只能在悲凉与凄惨中离开人世，无邪的孩童惨遭欺侮而无人援助，所谓的商业交易其实就是一次次欺骗与被欺骗，人们不再谦让，为了满足自己的利益而无视他人的利益，尔虞我诈，勾心斗角充斥着世界，明媚的阳光下是人们阴暗无比的内心！没有了合作，社会无法进步，人类陷入了历史的漩涡，等待着我们的只有自相屠戮和灭亡。这一切，都是因为没有道德，来对人们的行为进行约束。 人类社会越是进步，道德的要求就越是要高。马克思提出的实现共产主义的基本要求其中有一条就是人们的思想素质极大的提高。没有极其高的道德要求做铺垫，美好的共产主义是无法实现的。可见，道德是多么的重要。 每个人都会有不同的个人利益，但一群人一定会有相同利益。道德是为了维护一群人的共同利益。当一个人侵犯了这个集体的共同利益，即做了这个集体所认为的不道德的事，那么这个集体的人肯定会为了维护道德的崇高性而站出来对此人进行指责或惩罚。以“范跑跑事件”为例吧。杨老师在课堂上放的视频使我深思。人们竞相指责范美忠作为教师在危难时刻不顾学生安危抢先逃离教室是不道德的，没人性的。与范美忠争论的那个人更是大呼“见过无耻的，但没见过这么无耻的”。现在分析一下，范美忠在危急时刻激发生存的本能而忘记学生去逃命。这虽然不值得也不应该提倡，但也绝非什么令人无法容忍的事。毕竟，生存的本能是不可避免的。我现在会说，如果是我，我不会跑。但当我真正感受到地震的恐怖的时候，我会有什么反应呢？我不知道，也不好说。然而，有一点让我疑惑的是，临危逃跑的老师肯定不是范美忠一个，但舆论的矛头为什么只指向他一个人呢？我想，这和他的那篇日志有关。在那篇日志中，他说，“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”假设一下，如果范美忠此言在网上流传而无人指责，指责他的师德问题。然后， 其他类似事件也出现了，依然没有人指责，那么教师的道德问题将会产生无法预料的严重后果。为此，人们才争先恐后的对范美忠的言论进行批判，指责。 扯得有点远了。话说回来，正如范美忠所说，“哪来的什么公德，其实就是一群人的私德”，道德的存在其实体现了集体的共同要求。在当今价值多元化的时代，人们的思想观念已不是用千奇百怪可以形容的了，要想形成一种普世的价值观，道德约束，已十分困难。可能这是道德滑坡的原因之一吧。 那么，既然普世道德观很难实现，我们是不是就可以忽略道德建设呢？答案当然是否定的。我们更是要加强道德的建设。因为只有加强道德建设，强化人们的道德观，才有可能实现人们之间的融洽，才能真正建立和谐社会。良药苦口利于病，也许道德对某些人来说并不好“吃”，但也必须要“吃”。 说实话，我感觉我的道德观有点异于常人，似乎有点特立独行的味道。但这就是我借这次作业，将我平时的碎片化的思考拼凑起来的产物，也就是我的道德观。也许是感悟太零碎了吧，总