3、答司马谏议书柔中寓刚特点的表.pptVIP

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 * * 1、首先确定“名实相符”的立论原则 2、然后概括出敌论论点予以反驳 3、最后举盘庚迁都的事例为证，表明坚持变法、毫不动摇的决心。 怨谤之多 据实又据理加以反驳，“招怨”原因，以攻为守 侵官、生事、征利、拒谏 以变法革新的事实推翻之 论述时的三个步骤 “蒙教”、“见教”，以示敬意； 即表明豁达有礼，又排除了个人恩怨，从侧面表明双方的矛盾主要是政治上的分歧。 信中不说反驳对方观点，而说“具道所以”是为了取得对方的“见恕”； 全文既驳谬论，又 不失礼节，既坚持原则，又无诋毁之词，语气十分委婉，态度却非常坚定，充分表现了柔中寓刚的特点。 用“游处相好”、”视遇厚”以示相互间友谊， 不说自己坚定推行新法，而说如让自己“守前所为”，“则非某之所