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教授与文盲
有人问马尔克斯:“你成为一位伟大的思想家,成功的关键是什么?”
“多思多想”马尔克斯回答
这人满怀心得,回去躺在床上,望着天花板,一动也不动,开始多思多想。
一个月后,马尔克斯在回家的路上,碰见了那个人的妻子,她对马尔克斯说:“求你去见我丈夫一面吧,他从你哪回来,就像中了魔一样了。”
马尔克斯到了那人的家一看,只见那人变得骨瘦如柴,拼命的挣扎起来,对马尔克斯说:“我除了吃饭,一直在思考,你看我离伟大的理想还有多远?”
“你整天只想不做,那你思考些什么呢?”马尔克斯问
那人道:“想的东西太多,头脑都装不下啦〉”
“我看你除了脑袋上长满头发,收获的全是垃圾。”
“ 垃圾”
“只想不做的人只能生产思想垃圾。成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的。”马尔克斯答道。接着,他举了这样一个例子:
从前,有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊,知识水平 性格有天壤之别,可两人有一个共同目标:如何尽快富裕起来。
每天,教授跷着二郎腿大谈特谈他的致富经,文盲在旁虔诚的听着,他非常钦佩教授的学识与智慧,并且开始依着教授的致富设想去实现。
若干年后,文盲成了一位百万富翁,而教授还在空谈他的致富理论。
博主感言:目标再伟大,如果不去落实,永远只能是空想。成功在于意念,更在于行动。制定目标是为了达到目标,目标制定好之后,就要付诸于行动去实现它。如果不化目标为行动,那么所制定的目标就成了毫无意义的东西。因此,成功始于心动,成于行动。最后的结果不取决于你想了多少,而取决于你做了多少。
反省自己,有时候感觉自己就像哪个“夸夸其谈”的教授,各种成功学都从“嘴”上经过,传给学生,而自己只是在完成这么一个“道理”的传递,却没有进行实践。这种只言教不身教不是就淡化了“理论”的效果,是对教育的不尊重,更是对自己的不负责。希望我们老师不知是做一个传道者,更要做一个实践者。
把木梳卖给和尚
有一家效益相当好的大公司,为扩大经营规模,决定高薪招聘营销主管。广告一打出来,报名者云集。
面对众多应聘者,招聘工作的负责人说:“相马不如赛马,为了能选拔出高素质的人才,我们出一道实践性的试题:就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解,甚至愤怒:出家人要木梳何用?这不明摆着拿人开涮吗?于是纷纷拂袖而去,最后只剩下三个应聘者:甲、乙和丙。负责人交待:“以5日为限,届时向我汇报销售成果。”
五日到。负责人问甲:“卖出多少把?”答:“1把。”“怎么卖的?”甲讲述了历尽的辛苦,游说和尚应当买把梳子,无甚效果,还惨遭和尚的责骂,好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳,一边使劲挠着头皮。甲灵机一动,递上木梳,小和尚用后满心欢喜,于是买下一把。
负责人问乙:“卖出多少把?”答:“10把。”“怎么卖的?”乙说他去了一座名山古寺,由于山高风大,进香者的头发都被吹乱了,他找到寺院的住持说:“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙,于是买下了10把木梳。
负责人问丙:“卖出多少把?”答:“1000把。”负责人惊问:“怎么卖的?”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹,朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说:“凡来进香参观者,多有一颗虔诚之心,宝刹应有所回赠,以做纪念,保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事。我有一批木梳,您的书法超群,可刻上‘积善梳’三个字,便可做赠品。”住持大喜,立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴,一传十、十传百,朝圣者更多,香火更旺。
把木梳卖给和尚,听起来真有些匪夷所思,但不同的思维,不同的推销术,却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来,那才是真正的营销高手。
博主感言:思路决定出路,不同的思维决定不同的结局。古人早就告诉我们,在山穷水复疑无路的情况下,往往隐藏着让人惊喜柳暗花明的又一村。就看看你能否发现找到这“又一村”的途径。世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。把梳子卖给和尚,看似是一个“绝望”的境地,但换个思路,就能把劣势变成优势,把绝境变成天堂。因此,人生路上无论遇到什么样的难题,都不要悲观绝望,因为机会就在绝望中。
给学生讲完这个故事后,一学生课后轻轻地和我谈他的想法,老师我这样认为是否恰当:第一个人只是考虑个体的顾客的利益,因此他只卖一个梳子;第二人考虑的是整个寺庙的利益,因此他卖出10个梳子;第三个人考虑的是整个香客的利益,因此他能卖出1000把梳子。心中装着多少人,你的成就就会有多大。我一听,拍掌叫好,如此深意,老师都没有发现,看来你有善于思考的天赋,将来可能成为思想家。你不善于说
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