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“认同危机”、“新民”与“国民性改造” 作者：马和民 何 芳 浙江大学学报2009年第1期 　　[关键词] 认同危机；新民；国民性改造；教育思想 　　一、身份认同的瓦解与失范 　　遭遇了“大变局”的近代中国人，面对的是一幅混乱无序的现实世界。近代中国的社会大变局自1840年起延续一个多世纪，个体直面的是一向借以安身立命的传统世界观、人生观、生活方式与行为方式发生混乱和瓦解的困境。 　　1民间习俗的变化。清末民初，人生礼俗、社交礼仪发生变化。基督教徒往往请教士给新生儿行“洗礼”，一些青年人争取婚姻自主，追求“文明结婚”、“教堂婚礼”，葬礼中开始用“黑纱白花”代替“披麻戴孝”。辛亥革命后废止官场跪拜礼，废止“大人”“老爷”之称呼，官员以官职相称，民间以“先生”、“君”相称。民间交际逐渐通行“握手礼”，拜见尊长行“鞠躬礼”。“男女大防”在社交场合逐渐淡化，男女学生开始自由交往。这些新礼俗、新礼仪在民国初年尽管还局限于大城市，但是这种以人格、身份平等为基础的社交礼仪，标志着旧秩序的渐趋瓦解。辛亥革命革除了象征满族统治的长辫子。清末民初，学生装、西装开始流行，“天足”开始取代小脚。西方饮食(西菜、汽水、啤酒等)逐渐传入并融合于传统饮食方式。其他源自西方的物质文明也在晚清开始逐渐流行。 　　1905年，废科举而兴学堂。清末举人刘大鹏在日记中述说了废科举后的忧愁与幻灭