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一、概念
休闲产业是工业化社会高度发达的产物,它发端于欧美,19世纪中叶初露端倪,20世纪80年代进入快速发展的时期。休闲经济是以人的休闲消费、休闲心理、休闲行为、休闲需求为考察对象,以满足人的个性、多样性、多元性发展为目的,以在“生产系统”同“生活世界”之间充当媒介为途径,研究人类休闲行为和经济现象之间互动规律的一门人文社会科学。休闲经济是以人的休闲消费、休闲心理、休闲行为、休闲需求为考察对象,以满足人的个性、多样性、多元性发展为目的,以在“生产系统”同“生活世界”之间充当媒介为途径,研究人类休闲行为和经济现象之间互动规律的一门人文社会科学。休闲经济的表现形态,侧重人的体验、欣赏、情感表达等方式,以及由此传递出的消费需求信息,使各类服务、市场、营销、企业策划、产品生产、社会组织的出发点都能建筑于这些方面的基础上的理论。休闲经济的出现是社会发展的新领域,经济学发展的历史必然。
1. 休闲经济首先是建筑于一个高度发展的社会——普遍的“有闲”和“有钱”构成了它的物质基础,休闲经济必然应运而生;
2. 传统经济学在学科范围内对整个社会普遍有闲与有钱的消费行为的阐释已显得力不从心;
3. 经济学需要向“以人为本”的方向回归;
4. 休闲经济要考察的不仅是物,而重要的是人,包括人的休闲动机、休闲心理、休闲模式、非物质形态休闲资源的科学、合理配置等。意义
休闲是消费活动的重要条件之一。休闲消费的需求涉及到每一个人,它不仅具有经济和营销意义,而且具有重要的文化和社会意义。这个新的消费需求,不仅仅是物质方面的产品,而更多的是满足休闲消费需要的文化精神产品。由此它将引起新的产业链和新的社会文化关系的变化。
休闲:参与经济创造
西方发达国家的历史表明,休闲与经济的关系密不可分,一方面,经济参与“买来”休闲,它是回报中的一部分;另一方面,休闲可以被用来娱乐、消费,来支持有效的经济参与,正是这种消费的“再创造性”使得休闲变成一种新的社会经济形式,马克思曾说:“由于生产力提高一倍,以前需要使用100资本的地方,现在只需要使用50资本,于是就有50资本和相应的必要劳动游离出来;因此必须为游离出来的资本和劳动创造出一个在质上不同的新的生产部门,这个生产部门会满足并引起新的需要”。以我国为例,我国现行的休假制度在推动休闲经济的形成、促进休闲产业的发展等方面其作用是巨大的,尤其为促进产业结构的调整、拉动内需、解决失业、盘活经济、繁荣市场立下了汗马功劳。
与传统的经济形式不同,整个社会运营机制,不再仅仅是生产、分配、交换、消费这样一个简单的循环结构,而是由于人的消费行为使劳动者的能力获得了增长,对生产的贡献率将远远地大于以往。人们花费更多的时间用于物质和文化精神事物的消遣,多余的时间用于最大化的自我价值的发展,从更深的意义上调动自我的内在潜质。
休闲:带动消费、调节再分配
近100 年来,随着物质生产的极大丰富,事实上,“消费已成为为数众多的人的主要休闲选择。如果没有夜生活和周末,娱乐业将会崩溃;如果没有假期,旅游业将会衰落。实际上,是休闲,而不是劳动使得工业资本主义走向成熟。在这里,休闲新的合理性被展现出来了。正是由于休闲消费的普遍存在,才使各种休闲产业不断诞生,因而为解决就业创造了条件。应该看到,古典经济学家们当年的“既能维护经济价值,又能为非经济的社会价值的实现”的理想正向我们走来。
从经济学的角度看,休闲经济的崛起,能调节国民收入的再分配,降低贫富梯度。在西方发达国家,有闲阶层的消费,一方面,可以使货币回笼,使资本在运转过程中增殖,“一批非生产性消费者的特殊作用在于保持产品与消费的平衡,使全国人民辛勤劳动的成果获得最大的交换价值,从而促进财富的增长。”另一方面,有闲阶层的非物质消费,促进了各种服务业的发展,许多新兴产业会应运而生,为社会提供大量的就业机会,财富在再分配中,使更多的人受益,同时,缓解了失业和再就业人员对社会的压力。
物质与精神的统一
这种新的生活方式指引我们“返回到健康、平衡的天性上来,返回到一种自然而和谐的状态上来。在这种状态中,每个人都会真正地成为自我,并因此而使生活富有意义”。
现实告诉我们,如果仅仅满足于物质生活,那么我们无异于生存在动物世界中。这种新的生活方式让我们认识到家庭、爱情、亲情、友情对我们每个人的存在之重要,对增进家庭的美满、爱情的弥坚、亲情的真挚、友情的良善而带来的益处,这种关爱和体验温情的机会越多,我们的社会和生活就会越和谐。无论是传统的阖家团圆还是发展中的分享交流,生活中总是越来越欢迎休闲的存在,不仅因为休闲能促进经济发展。
随着每个人生活角色的不断变化,我们可以涉猎更多的新领域,可以为表达、维系及丰富人与人之间的亲密关系、为平衡我们的物质与精神创造
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