加强环境道德建设 构建和谐社会.docVIP

加强环境道德建设 构建和谐社会 随着我国经济进入高速增长期，由于掠夺性开发等因素，导致生态环境迅速恶化。解决环境问题除了要依靠制度、法律及科技手段以外，更重要、更持久的还是要运用道德的约束力，依靠扎根于人们内心的信念。要树立保护环境光荣、损害环境可耻的新道德观念，把善良、正义、平等这些用于人与人之间关系的传统道德观念扩大到人与环境的关系上，明确人类对自然外界所负有的道德责任。环境道德观要求遵守平等互爱，即地球上所有生物都享有生存环境不受污染和破坏，保证健康生存和持续发展的权利；要求保持互利，人类每一个成员都应保护生存环境，保证地球上所有成员和谐共处，共同发展。即自觉防止和消除人类活动对环境的损害，采取有利于环境的行为；从局部入手，自觉服从全局对环境保护的需要；在合理开发利用的同时，自觉保护和恢复自然生态系统；支持和维护有利于环境的公共行为，批评和抵制破坏环境的言论和行为。 然而，随着科技的进步和生产力的提高，随之产生了过分强调人类能动作用的思想，“人定胜天”以及“人类中心论”等占主导地位。人由自然的奴隶变成自然的主人；人与自然的关系逐渐成了改造与被改造、征服与被征服的关系。强化的“人类中心论”，忽视生态系统生存发展的需要及其对人类的长远价值；漠视自然客体，过分强调人类的价值主体地位。由于片面地按照人类的主观意志或需求去改造自然，往往违背客观规律，酿成环境恶化、资源枯竭的苦果。20世纪下半叶以来，全球气候变暖、极端天气、臭氧层减薄、以及荒漠化等问题日渐严重。有毒有害化学物质严重影响生态安全，威胁到人类社会的可持续发展。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。如二十世纪全球发生的十大污染事件就是典型事例。 为全面构建和谐社会，建议加强环境道德建设。 一、要提高对加强环境道德建设重要意义的认识。 环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对生命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定的要加以保护的野生动物，注重维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔废弃物，等等。人类在开发利用自然资源时，必须要考虑它们的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必须给它以喘息的机会，让其能够休养生息，否则人们就是在吃子孙饭、断自己后代的生路。我们要大力倡导人们购买那些在生产使用中对环境和人体健康无害、符合环保要求的绿色产品，培育绿色消费的情感和市场，从根本上杜绝一次性的消费。要特别强调：自然界能够提供人类生存的资源，而人类消费过的东西又能够被自然界分解和吸收，成为自然界发育的有益养分，然后再以更多的财富回报人类。这样就形成了社会—人类—自然的良性循环，只有这样，才能达到可持续发展。 二、要切实树立环境道德意识。 这就要求人们要明确环境道德的基本内涵及其特征。一是热爱自然、尊重自然、保护自然；二是珍惜自然资源，合理地开发利用资源，尤其要珍惜和节制非再生资源的使用与开发；三是维护生态平衡，珍惜与善待生命，特别是动物生命和濒危生命；四是有节制地谋求人类自身发展和需求的满足，不以损害环境作为发展的代价；五是积极美化自然，促进环境的良性循环。判断环境道德行为的善恶标准是以人类的整体利益为基础。因此，我们普遍可以遵循的道德原则和规范则是维护人类的持续生存，即改变以生态环境的破坏为代价的生产，谋求以人类生存为根本利益出发点的新的物质文明形式，这是立足于人与自然关系提出的道德准则。它提倡人类在满足追求健康而富有生产成果的生活权利的同时应当努力保持人与自然关系的和谐，而不应采取耗竭资源，破坏生态和污染环境的方式来追求这种发展权利的实现。它也强调当代人在创造与追求这一代发展与消费的时候，应承认并努力做到使自己的机会与后代人的机会平等，不对后代人的生存和发展构成危害。持续生存原则要求人们努力做到：热爱人类生存的家园，建立人与自然的和谐关系。保护自然生命系统，维护生物多样性。承认自然生态系统承载能力的有限性，反对浪费和挥霍资源的不道德行为。公正利用自然资源，反对损人利己的行为，着眼于民族、国家、人类的长远利益。 第三要加强环境道德规范。 环境道德规范的特点是：人类是自然历史演化的产物，应与自然保持和谐相处、协调进化的关系；人以外的其它生物、物种、生态系统、以及自然界的所有存在物，除了对人类的工具价值外，还具有其内在价值，生态系统和自然界还有其自已的系统价值，有继续存在下去的权利；人类属于自然，作为自然界进化的最高产物，人类是“自