整理重阳节和中秋重点.docVIP

传统社会中的道教与重阳节 重阳节的起源，较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》汝南桓景,桓景拜费长房为师,驱除恶魔.二、道教对重阳节习俗的影响。春秋战国时期，随着社会的变迁，中国古代的巫教向道教转化。道教是我国土生土长的宗教，它上承上古社会的巫教传统，经历了中古时期儒、释、道三教的冲突，最终在近世时期，三教合一，共同构筑了中国人的“日用之道”。鲁迅先生曾说过：“中国的根底全在道教”。 1、人们由求长寿转变为渴望长生不老， “得道成仙”“秘诀”, “不死药”。战国时期，诸如齐缗王和后世的秦皇、汉武都热衷于此。到汉魏时期的神仙道术可分为养生方术、变化方术、和预测方术。《列仙传》中，大部分神仙都实践过各类服食术。他们服食的内容非常广泛，以服用各种植物为众多，以饵丹为最寡， 像日常的谷物和动物肉类为服食对象的记载很少。 另一方面“登高”，因为九月九日是神仙升天的日子，先民选择在九月九日登高，意图能向那些得到成仙的人一样，升入天宫，这种升天的渴望，究其源头，是人们对长寿的一种企盼。九月九日重阳节，两阳相重，是升天的最好时机，顾在道家的观念体系中，九九重阳升天成为一种传统，在重阳节成为华夏民族传统节日的时候，这种九九重阳“升天”，又演变成为重阳登高。升天成仙是人们对理想境界的一种无限追求，成仙，是希望能永远存在而不消失，是古人对永恒的追求。而在现实社会中，九月九日重阳节升天成仙则转