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白蛇之“情” 　　[摘 要] 在王家达的《血河》中，白蛇这一女性形象是最为突出的，在她的身上西部人民的至情至性的品性被体现的淋漓尽致。而这一形象与我国四大民间传说之一的《白蛇传》中的白娘子的形象又有着异曲同工之妙，所以《血河》中的女性形象的着重体现便在于她“情”的体现。 　　[关键词] 白蛇；爱情；相同；现实 　　【中图分类号】 I206.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）05-020-2 　　《血河》中的爱情有着中国传统爱情的执着，也充满了西方爱情的奋不顾身，也可以说，《血河》中羊报与白蛇的爱情有着江南水乡的细腻，却也被西部的豪情所包裹，他们敢爱敢恨，直至生命的最后一刻也坚守着彼此对爱的誓言，对情的坚贞。《血河》中的这个爱情故事是通过“我”之口所讲述的，而在“我”的心中，黄河即是一条血河，一条用筏子客羊报的血，淌出的一条河。 　　一、与《白蛇传》的相似之处 　　小说《血河》的主要人物有三个：羊报、白蛇、尕五子，而在这三个人物形象中最为突出的就是女主人公白蛇。看到“白蛇”这个名字时，在脑海中迅速想起的便是杭州西子湖畔雷峰塔下的白蛇白素贞，《血河》中女主人公除名字与之相同外，白蛇的命运也与白素贞极为相似。首先，《白蛇传》中的白素贞在中国民间传说中经过人们逐渐地创造、加工，由一个害人蛇精继而变成了一个美貌、善良、淑德，济世救人的好妖精，而白素贞与许仙的爱情也为世人所津津乐道。知道《白蛇传》这个故事的人，都不会因为白素贞是妖精而反对、制止她与许仙之间的爱情，反而视法海这个除妖降魔的和尚为破人姻缘的恶人。同样，在《血河》中也有这样的一个恶人存在，他就是在黄河边儿经营大通铺的小老板尕五子。在小说中尕五子与法海的目的虽然不同，但是结果却都是相同的。尕五子不是要将白蛇怎样，而是在招亲比试中使用阴狠的诡计使羊报差点儿命丧黄河，逼得白蛇不得不嫁给了他，白蛇与羊报这对情投意合的情侣迫不得已的分开了。 　　其次，《血河》中白蛇与《白蛇传》中白素贞的相似之处还有她们的相貌，都是美丽非常。在《白蛇传》中许仙与白素贞的初次相遇，便有形容白娘子美貌的语句，“许仙看时，是一个妇人，头戴孝头髻，乌云畔插着些素钗梳，穿一领白绢衫儿，下穿一条细麻布裙。”“那妇人同丫鬟下船，见了许仙，起一点朱唇，露两行碎玉，深深道一 个万福。许仙慌忙起身答礼。那娘子和丫鬟舱中坐定了。娘子把秋波频转，瞧着许仙。许仙平生是个老实之人，见了此等如花似玉的美妇人，傍边又是个俊俏美女样的丫鬟，也不免动念。”也正是这样的美丽容颜使许仙难以忘怀，一见倾心。同白素贞一样，白蛇也有着出挑儿的样貌，是黄河边儿数一数二的美人儿，“她的面孔很白，不知道那是擦了粉的缘故，还是她的皮肤本来就白。春夏时节，必爱穿一身白色的衣裤，甚至连鞋都是白的。既妖烧，又脱俗。她是那种不需要打扮就显得很美的人，但她又喜欢打扮。头发山年四季梳得明光水滑，上面总是插着一朵花：春天是玫瑰花，夏天是月季花，秋天插一朵黄黄的菊花。细细的腰身，走起路来轻如云、快如风，忽然站住了，静止中略带一点轻轻摇曳，似动，非动。回过头来，妩媚一笑，眸子里飘荡着一层轻桃的、甚至放浪的光。”而这样的白蛇与黄河的英雄羊报成为了黄河边儿人人羡慕的一对儿。 　　最后，《血河》中的白蛇与白素贞有着不同命运轨迹，却有着相同的命运归宿。《白蛇传》中白素贞与许仙二人相识、相恋之后，结为了夫妻，共同经营一家药铺，一起济世救人；而后经法海挑唆，许仙出家，白素贞水漫金山寺，最终被压在雷峰塔下，夫妻二人从此天人永隔。在小说《血河》中，白蛇与羊报在黄河边儿凭着唱花儿传情，本已是情投意合，但白蛇的父亲贪图尕五子家的店铺，尕五子又在后来的招亲比试中凭着阴狠差点儿使羊报命丧黄河，最终白蛇为救羊报不得不嫁给尕五子；而后在一次筏子客们下包头时，白蛇紧随羊报来到了包头，随后便与羊报住在一起，至此尕五子怀恨在心，引土匪去抢劫羊报，最终自己滑落黄河之中，白蛇与羊报从此便真正在一起了；但好景不长，在兰州解放前夕，白蛇被一个大胡子排长带人轮奸了，羊报虽然报了仇但也把自己送上了断头台，白蛇在羊报的葬礼之后，乘着羊皮筏子没入黄河，自尽了。由此看来，虽然白蛇与白素贞的爱情虽善始却未善终，但她们都对自己的爱情忠贞不二，不论是白素贞水漫金山，还是白蛇的没水自尽，都足以看出她们是至情至善的女子，在她们的世界中“情”是至高无上的，不容任何人侵犯的。 　　二、白蛇的情感体现 　　白蛇与《白蛇传》中的白素贞还有一点是相同的，那就是白蛇和白素贞都只是想和自己爱的人共同生活，共同建造属于自己的家庭，过一种安定、与世无争的生活。但这只是她们的梦想而已，现实的残忍使她们的生活支离破碎，甚至付出了生命的代价。就在尕五子滑落黄河之后，白蛇以为新的生活就要开始了，以后的