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回家的唯一理由 　　离家与不孝 　　西安汉元影视文化公司在元旦节前公布了2014春节放假通知，长达9天的假期却只让少部分家在本地的员工感到兴奋。对外乡人苏羽来说，提前两天回家与除夕当日回 　　家，至少在抢票难度上没有太大区别。 　　要避开高峰期，除非她和丈夫刘浩在1月6号的春运首日就出发。11个小时的火车，6个小时的长途客车，再坐3小时摩的颠簸在山间公路上，才能到达位于巫山县东北角上当阳乡的家。而刘浩的家在更靠北的旗帜山村――翻过他家的那座山，就能看到邻省的神龙架自然保护区。习惯了城市便捷生活的年轻人，对回家的期盼在这一关就消磨了不少。 　　如果可以选择，苏羽和刘浩更愿意留在西安过年。两人同在西安上了九年学，对这座城市积淀的感情几乎可与老家相比。自3年前在雁塔区买了房子，她每年都不死心地邀请父母来西安过年，但母亲执意不肯。母亲把过年和故土牢牢捆绑在一起，在巫山民俗里，过年离家，是背祖，大逆。于是过年能回的家，只能是父母在的那个家。公司里有近一半人和苏羽一样，踏上的是有些不甘不愿的回家路，“平时说工作忙不回家可以，过年不回去，就会被指责不孝了。” 　　逝去的传统 　　年轻人想要的过年方式，以休息和轻松为主。工作繁忙，压力大，好脾气如苏羽，也对老人们坚持的某些传统不置可否。 　　蛇年的大年初一，苏家照例开祠堂祭祖，曾经用“孝”和“家族大义”把苏家紧密联系在一起的老长辈这些年陆续逝去，带走了大家族的凝聚力，也带走了对某些习俗的执念。那年的祭祖仪式应年轻人们的要求，明显形式大于了内容，但在苏羽看来，离“一切从简”也还差得远，因为是苏家第一个考上“211”大学的才女，她被三叔公要求清晨6点就要起床参加仪式。“对祖宗心怀敬意，不是一年祭一次酒就行吧？走过场还不如干脆省了。”她对没有休息好的怨念明显大过这份老人眼里的荣耀。 　　以老一辈为核心、以家族为整体的过年法正在逝去。父辈大多年轻时便出外打工，但少时大家族里各房和睦相助的印象深刻；同样早早离家的小辈人，除了过年，却几乎不与直系血缘外的亲戚有更多接触。苏羽记忆里最热闹的年，就只与外婆有关。 　　外婆在世时，逢除夕那天，她的三个姐妹定会约定成俗地带着各自后代家属，从各方赶回老家团年。外婆家除了在山上有间大院老宅，其实穷得叮当响，但老人总会在除夕之夜将家里积攒了一年的好吃好喝拿出来，给一屋子热热闹闹的亲戚做一顿丰盛且喜气洋洋的晚餐。在物质仍旧贫乏的上世纪90年代末，电视已经普及，外婆家仍旧没有电视，为此，苏羽父母慷慨地将电视和“小锅盖”扛到外婆家，让一家人在一起热热闹闹地看春晚。 　　过年的喜庆、热闹、兴奋，对亲情的渴望和关爱，曾经真实存在于苏羽心里，但它的维系必须依赖于家族各成员的持续来往。外婆去世后，几房人失去了一个维系亲缘和召集的核心，大家族的聚会从此终止。苏羽家和二姨婆一家失去联系达十年之久，母亲有时会自责，觉得家族失散她有责任，毕竟是外婆的独女，应该接过担子。这让苏羽压力剧增，“感觉尽孝就是要接过很多责任，不尽责就是不孝。” 　　咂不出味的走亲戚 　　用最通俗的话解释春节期间的尽孝行为，便是顺从，听话，让父母高兴。 　　苏羽两口子回家一趟，来回的路费超过1500元，但用钱买父母高兴，值。他们的痛苦在于，回家不仅是路途遥远、舟车劳顿、路费开销，还要为应付走不完的亲戚劳心劳力。 　　两代人对亲戚的理解存在巨大鸿沟。小两口把父母视作第一位，“春节回家，我们都希望免去走亲戚的程序，在两个家庭各待3天好好陪陪父母，这样春节回家也不至于太累。”但在父母眼里，这是不孝，孝不只针对父母本身，它必须是小辈对所有长辈的礼节到位，老一辈人固守着走亲戚的文化习俗，是因深埋于他们心底的血缘情结，“我妈很生气，认为不去慰问亲戚还不如不回家。” 　　为了不让长辈们伤心，苏羽小两口从春节第一天回家开始，变成了每天都狂奔在路上的节奏。 　　三天时间要走完所有亲戚，对苏羽来说几乎是不可能的任务。刘浩家的亲戚，七大姑八大姨足有二三十家，遍布整个巫山县，两人只好挑拣一些不能得罪的长辈，每一家坐不到5分钟就得匆匆告别奔赴下一家。“即便是这样，可还是会得罪一些人，所以每年都要先理一个走亲戚清单，去年没有走的，今年就要去了；去不了的，要打电话拜年，要托人把礼物带去。” 　　各有各的理解 　　苏羽考虑在马年要一个孩子，作为说服父母来年去西安过春节的筹码。她甚至有些不孝地等待小家庭里最后一个长辈的去世，自从外婆去世后，这是最后一个让父母羁绊在老家的理由。 　　乡村的荒芜，已经让她越发不能在老家感受到过年的人气。苏羽记得自己上小学那会儿，外出打工的人无论多累都会回家过年。那时过年也热闹非凡，家家户户都会杀猪，请所有邻居到家里吃“刨猪汤”。吃饭是由头，目的是置办丰盛筵席证明自己外出打工的