李明峻：找寻生命的宁静.docVIP

李明峻：找寻生命的宁静 　　雨落微凉，稀疏黄叶，秋意几许，又到了一个焙茶的季节。朋友几个，围炉话禅，一把铁壶烧水煮茶，杯盏香茗，清益幽远，淡然平静。这是一个酷爱茶的人，叫李明峻，人称李师兄，和朋友一起经营一家科技公司。有人说他是一个热衷慈善的人，有人说他比和尚还和尚，有人说他是一个用心喝茶的人。而他很低调，从不标签自己，只是用心去做他认为该做的事。 　　言语间，他便把双腿盘上，气定神闲，轻轻合目，身心端正，嘴角轻轻上扬，全然投入。只这一念，清净澄明，自在无为。只这一念，善意暖暖，法喜充满，此时此景，各种形物，又无不被此念所容纳。 　　万象都缘一念波 　　当他开始泡茶时，心也随着就自然澄净下来。看着他的动作，将滚水从铁壶里倾倒出来，烫了玉兰杯，撮上乌龙茶，盖好小瓷盖，来回轻轻摇茶，预热了一番。茶在温热的杯里，释放出一种淡然的清香。闻者，或茉莉，或栀子，或兰花。茶静静地等着，期待着喝茶者想要它展示的一种芬芳。水倾注入杯，茶汤的第一泡便清新地扑鼻而来。 　　李师兄最初接触茶也是一次很偶然的机会，在跟着成都文殊院的师父学习和体验佛法时，领悟到佛法是一种全新的思想，这与过去的意识观念发生了强烈地碰撞。佛法提供了新的思考角度去看待生活，原来生活是如此静美，周围的事物如此可爱。如果不全心地投入其中，就会错过许多。就好像泡茶，由一个个环节组成。刚开始泡茶的时候，学的人可能会注重形式，会考虑是否符合标准，这样摆，抑或那样放，心里有各种各样的想法，掂量来掂量去，以至于整个过程显得慌乱无措。 　　慢慢地，在熟悉整个流程之后，花里胡哨的想法也就渐渐褪去，一切按部就班，顺理成章，不再去刻意增减。再上到一个层次后，心念的一丝一毫，都会影响到整个泡茶的感受。心有所旁骛，就疏忽了时间，水的温度过烫或者不足，只好将将就就，勉勉强强。有时甚至稍稍跑了一个心念，或者三心二意忙着聊天，拿起泡过普洱的壶泡了观音，还得意洋洋地品味观音中的普洱香。有时也很粗心大意，失手摔了宝贝茶具，一地茶汤，只好自嘲道：“攥紧拳头就是聚，松开手掌亦在聚。” 　　当心不再向外驰骋，泡茶也顺其自然了，反而觉得泡茶是对自己专注力的训练，一个用心去体会的过程。把茶倒进去，再用适合的器皿、用适合的水温、在恰好的时间里，把茶汤倒出来，呈现给品茶人。整个过程，不紧不慢，轻轻松松，欢喜自在，安祥温和。茶友闻着茶香纷至沓来。于是，乐呵呵地请他们上座，“好，好，好，来，来，来，请吃茶！” 　　青山碧水无多墨 　　每个人的心情不一样，泡出的茶汤就不一样。每一位品茶的人心境不一样，品茶的滋味也不一样。泡茶品茶，其实泡的是自己的感受。李师兄拿一片茶叶，说道：“茶的本身是自然而然的，它没有在做任何的表达。茶叶从树上采摘下来的时候，便终结了作为植物的符号；当被炒制、被赋予更多含义的时候，它便又以另一种艺术形态展现出勃勃生机来！” 　　我们这些看茶品茶的人，以为茶叶在表达某种趣味。殊不知，我们已然将个人的情感、想法、智慧全部倾注其中。我们不停地欣赏它，不停地在问它为什么那么芬芳淡雅。我们感觉到这一切好像是专门为我们所定制的一样。 　　每一片茶叶，都有它最独特的灵感。水的温度，茶壶的形制，一朵花的芬芳，一个莲蓬的状态，光线的明亮与暗影等等，似乎都意图去捕捉它的灵。但无论怎么都不能捕捉到。这是为什么，你知道不知道？ 　　好多时候，并不是某个事情带来了阻扰，而是我们用情绪或者烦忧墨染了当下的宁静，而没有切实地感知到本有的纯净。比如，端起这杯茶，我们有没有确切的觉知这杯在手里？我们在想什么，我们在看什么？茶汤是什么颜色，青绿还是淡黄？茶汤入了口，我们有没有真切地感受，它的温度、它的味道？我们把什么样的心思和情绪着色于它，是秋天枫叶的红色，还是白云傲霜的洁净？ 　　寻常何须为什么 　　泡茶是一个载体，让我们从对茶的未知，到达心茶合一的彼岸，体悟到当下禅茶一味的快乐。佛家常把佛法比喻成船，通往智慧的彼岸，当上了岸，这艘船就应该放下而不执着。这杯茶入了口，进了五脏庙，再吸收消化后，就完成了它作为茶的使命，它又以另一种形式存在。泡茶这个过程一次又一次地被重复，就是为了让品茶那点快乐一次又一次地上演。所以，茶客们通常都会有戒不掉的茶瘾。 　　喝茶如此，生活如此。如若不是一颗欢喜自然的心去喝茶，那么茶也不能给我们带来乐受。生活远比喝茶要复杂很多。生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；但生活的一切每时每刻都是在不断的发生变化，四季更迭，日出日落，身体、情绪、思想，无一不在变化，没有永恒不变。 　　我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚，这样的世界想想都很糟糕，不是吗