“六知”心得体会.docVIP

六知心得体会 近期***组织召开了全系统深入开展“知足知恩、知荣知耻、知法知德” “六知”教育活动动员大会，深入开展为期8个月的“六知“教育活动，推动**事业持续健康发展。通过对县政府相关文件的学习，加深了对六知教育活动的重大意义的认识，本次活动以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，以“提升素质、推动发展”为目标，以人为本，全面建设和谐城固。 1、知足 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子的《道德经》认为“祸莫大于不知足”，不知满足，进而追求，定招灾祸。知其足，不追求，安于所得，无为无德，反而常常满足。知足才能避免灾祸，才能全生保身。知足，就是要确立正确的参照系，解决好心态平衡问题。“知足者常乐，贪婪者常悲。”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这是先哲纵观人生成败、历史变迁得出的宝贵经验。当然，这里所说的知足，主要是从物质生活待遇上讲的；而在工作和学习上则不能知足。雷锋有句名言，工作上要向积极性最高的同志看齐；生活上要向水平最低的同志看齐。恰如其分地道出了知足与不知足的辩证法。一个人只有生活上知足，才能保持健康的心态，工作才能尽职尽责。古往今来，在事业上不知足而成功者不胜枚举，而生活上贪慕奢华招致祸患者也屡见不鲜。现在确有个别同志老是心理不平衡，职务嫌低、待遇嫌差、荣誉嫌少。如此不知足，难免欲壑难填，引火烧身。 2、知恩 “喝水不忘掘井人”的名言大家似乎都懂，但在生活中，我们却常常忘了那些帮助我们的人。当我们取得好成绩，站在羡慕的眼神中时，也许有些帮助过你的同事朋友正处于困境而黯然神伤，你想到过要去安慰他们吗？也许在这时你忘记了你的老师，可是，是老师把握了你的成绩，使你有了突飞猛进的成果。也许你忘记了你的父母，是他们一直在背后关心你，做你强有力的后盾。这些，你敢说你感觉到了吗？知恩，就是要搞清楚个人成长进步靠什么，解决好“我从哪里来”的问题。有道是，知恩图报。“知恩”是“图报”的前提，不“知恩”何谈“图报”？当然，古人的知恩突出的往往是知个人之恩，并带有一定的封建色彩。对党的干部来说，知恩除了知父母之恩外，更重要的是要知党和人民的养育之恩。没有党和人民的哺育，就没有我们的一切。知党和人民之恩是一种觉悟，报党和人民之恩是一种义务，二者都是保持先进性的内在要求。纵观一些先进典型的成长轨迹，可以清楚地看到，他们无不是永远铭记党和人民的养育之恩，并把知恩之情化作报恩之行，在本职岗位上积极进取，建功立业。 3、知荣 如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。 4、知耻 耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依赖本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。 5、知法 知法就是要有法律素养，简言之，是指认识和运用法律的能力或素质。一个人的法律素养如何，是通过其掌握、运用法律知识的技能及其法律意识表现出来的。法律知识主要由两部分组成，一是制定法中关于规则的知识，即所谓的法律条文体系；二是法律学问中关于原理的知识，即所谓的法律原理或法律理论。一般意义上的学法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律条文，同时又掌握一定的普遍适用的法律原理。而法律意识，它是社会意识的一种形式，“是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等。” 良好的公民法律意识能驱动公民积极守法。公民只有具