历史选修2专题一.ppt

* 专题一近代中国的民主思想与反对专制的斗争 专题二近代西方的政治民主化进程 专题一 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 （一 ）近代中国对民主的理论探索 一 民主的含义 （一 ）近代中国对民主的理论探索 一 民主的含义 （民权） 民主一词源于希腊字demos，民主的含义： 第一，民主是一种国家制度； 第二，民主是同专制制度相对立的，实行平等和少数服从多数的原则； “民权“，在政治上说，就是人民有参与立法、议论政治的权利；在法律上说，就是人民有不许别人侵犯他的身体、言论、信仰、住居、集会种种自由的权。” ——廖仲恺《革命继续的工夫》 思考： 古代民本与民主思想？ （一 ）近代中国对民主的理论探索 一 民主的含义（民权） 朦胧的民主思想（明清对君主专制的反思） 二 中国民主（民权）思想的发展历程 根据上述材料和所学知识分析明清之际引起一些仁人志士对君主专制进行深刻反思的原因？ 【深化?探究】　　 材料1：自秦朝建立专制主义中央集权制度以来，经过历朝的完善、加强，明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制。大大阻碍了生产力和经济的发展，束缚了思想文化的发展，阻碍了社会进步，是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。 材料2：明朝中后期，伴随着耶稣会士来华，西方进步的科技知识开始传入我国，一批先进的知识分子开始把目光从经学转向科学，高举起“求实”、“明理”的旗帜，掀起了振兴科学的启蒙运动。 材料3：明清两朝，旧制度的衰落和新的社会因素的产生。中国封建社会进入后期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢发展。这些变化首先反映在了思想界里。于是，明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，批判继承了传统的儒学体系，形成了思想活跃的局面。 政治： 封建制度衰落，君主专制统治的强化 经济： 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现发展 思想： ① “西学东渐” ②程朱理学 、八股取士，限制了思想的自由 明清之际思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进. 实质：封建社会末期产生的反封建的民主思想，是早期的启蒙思想，但还不具有近代的民权意识。 （一 ）近代中国对民主的理论探索 一 民主的含义（民权） 中国民主（民权）思想的发展历程 1、朦胧的民主思想（明清对君主专制的反思） 2 、民权思想的启蒙（资产阶级维新派的民权） 中日甲午战争失败的刺激，帝国主义侵略加剧，民族危机的加深； 民族资本主义的初步发展，民族资产阶级力量壮大 资产阶级学说的传播 （1）民权思想启蒙的背景 四万万人齐下泪 天涯何处是神州 民权思想的启蒙 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 （２）代表人物 认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等”。 认为专制君主是“收人人自主之权，而归诸一人，以一人而夺众人之权。” “废君权，倡民权，变不平等为平等” 君民关系实际上是一种社会契约关系 （３）思想主张 “变者天道也，……传曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以变易为义。” “法者，天下之公器；变者，天下之公理。” “物竞天择，适者生存。” “誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。” 严复 谭嗣同 梁启超 康有为 评价 民权主张 代 表 资 产 阶 级 维 新 派 认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等” 中国若在不开放民主，就要亡国灭种 废君权，倡民权，变不平等为平等 吸收卢梭的社会契约论和人民主权论的思想传播资产阶级的天赋人权论 维新派主要代表人物 思考： 资产阶级维新派的民权思想中或多或少有反对君主专制的印记，但是为什么他们在反对君主专制的同时，又主张实行君主立宪呢？ 严复 谭嗣同 梁启超 康有为 评价 民权主张 代 表 资 产 阶 级 维 新 派 认为人人“有自主之权”，人人“有自立之权”，还认为“人人平等” 中国若在不开放民主，就要亡国灭种 废君权，倡民权，变不平等为平等 吸收卢梭的社会契约论和人民主权论的思想传播资产阶级的天赋人权论 维新派主要代表人物 表达了资产 阶级对平等、自由和民主的向往，但没有多少可行性，社会影响有限。 （一 ）近代中国对民主的理论探索 一 民主的含义（民权） 中国民主（民权）思想的发展历程 1、朦胧的民主思想（明清对君主专制的反思） 2 、民权思想的启蒙（资产阶级维新派的民权） （1）背景 （２）代表人物 （３）思想主张 （4）评价 3、民权思想的成熟（孙中山的民权思想） 背景： 3、孙中山的民权