环境资源法(第二章).pptVIP

第二章 环境哲学基础 [本章提要]：环境哲学正经历着从环境伦理到环境哲学，再到生态哲学的发展历程。要从不同的层次理解人类中心主义。代表性的环境伦理观各有其特色与缺陷。环境意识更是一个理解不一的概念，构成要素复杂，并且具有层次性和多维性。不同的个体或群体可以具有不同的环境意识。传播有利于可持续发展的环境意识，是环境教育的重要任务。 第二章 环境哲学基础 第一节 环境哲学的概念和内容 第二节 环境伦理 第三节 环境意识 第一节 环境哲学的概念和内容 一、环境哲学的概念 环境哲学是以人与环境关系为中心的最基本的世界观，是研究和修养天人合一的精神境界的学问。 环境哲学首先是一门基础哲学，从人与环境的关系出发,它探究宇宙最根本、最普遍的规律;然后才是一门应用哲学，它指导着人们安身立命，协调人与自然的关系。 第一节 环境哲学的概念和内容 二、环境哲学的研究内容 （一）哲学的学科结构 根据其抽象的程度、研究的深度以及与实践的密切程度的不同，可以将其划分为元哲学、基础哲学和应用哲学三个层次。 第一节 环境哲学的概念和内容 （二）环境哲学的研究内容 环境哲学是研究与环境问题有关的哲学问题，研究环境问题对哲学的影响， 以及哲学能够为环境问题解决提供的哲学理论与方法。 第二节 环境伦理 一、环境伦理学 （一）伦理学 古希腊哲学家亚里士多德把研究道德品性的学问正式称为“伦理学”。 （二）环境伦理学 环境伦理学是研究人与自然关系中的道德问题的学问。 第二节 环境伦理 二、环境伦理 （一）人类中心主义 人类中心主义就是强调人在世界中的主体地位和作用，人是大自然中唯一具有内在价值的存在物，环境道德的唯一相关因素是人的利益，以人的利益为衡量万物的尺度和标准。 第二节 环境伦理 （二）动物解放/权利论 动物解放/权利论属于非人类中心主义环境伦理中的个体主义环境伦理。 澳大利亚学者彼得·辛格 :动物解放（Animal Liberation） 美国学者雷根（T.Regan）提出了动物权利理论 第二节 环境伦理 （三）生物中心论 生物中心论属于非人类中心主义环境伦理中的个体主义环境伦理。 现代意义上的生物中心论（biocentrism）是由法国人道主义者阿尔贝特·史怀哲博士（A.Schweitzer，1875—1965）于1923年在其代表作《文明与伦理》（ Civilization and Ethics）一书中首先提出来的。 第二节 环境伦理 美国学者保尔·泰勒 （P.Taylor）为人们接受这一伦理思想提供了充分的理论证明。 （四）生态中心论 生态中心论属于非人类中心主义环境伦理中的整体主义环境伦理。 生态中心论认为，生态系统的健康本身具有价值，人类对它负有直接的义务;生命个体、物种、生态过程作为生态系统 第二节 环境伦理 的组成部分和存在形式具有非（人类的）工具价值，人类对它们同样负有道德义务。 1.大地伦理学 生态中心论源于被现代美国人称为“环境伦理学之父”的A.利奥波德（Aldo Leopold）倡导的“大地伦理”。 第二节 环境伦理 “大地伦理学”认为生物群落比个体生物更值得人类加以道德关注，主张通过有选择的狩猎来控制动物种群的数量，以维持生态系统的平衡。 2.深层生态学 深层生态学（deep ecology）的倡导者是挪威学者A.乃斯（A.Naess），他于1973年在其论文《浅层与深层:远距离生态运动》中开始使用“深层生态学” 的措辞。 第二节 环境伦理 深层生态学者认为，浅层生态学是人类中心主义的，只关心人类的利益;深层生态学是非人类中心主义和整体主义的，关心的是整个自然界的利益。 3.自然价值论 一切自然物，无论有机物还是无机物，都具有自身的内在价值。 第二节 环境伦理 4.盖娅假说 其主旨是:一切生物赖以存活的这个地球自身也是一个生物有机体，一个能够自我适应和自我调节的体系，一个可以改变自身环境使之顽强存活下去的系统。 第三节 环境意识 一、环境意识 （一）环境意识的概念 1968年，美国学者罗斯（Roth）首先提出环境素养（environmental literacy）的概念。 在中国，环境意识的提法在正式场合的出现始自1983年召开的第二届全国环境保护会议。 第三节 环境意