2016天府大联考一语文试卷参考答案及讲评讲述.pptVIP

天府大联考一 参考答案及讲评 一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） 综观近几年高考真题，论述类文本阅读考题的类型、分值等内容均保持了较为稳定的格局。 1.A【解析】“曲解文意”。 原文是“在中国可能要寻找到老子的‘道’”，并非A项所提的“在中国起源于”。B项可由第一段中的“原型是有价值意义的……原型理论的研究，对文学意义重大，特别是文学作品的分析”得出。C项可由第二段中的“当然他也同样强调原型的普遍性和非个人性”得出。D项可由第四段中的“把原型与我们先人的古仪式联系起来……狩猎时代有狩猎仪式，到了农业时代，祈雨仪式和祈阳仪式就流行起来”得出。 2.C【解析】“混淆关系”。 C项中“只要与生活沟通、结合就能发生相应作用”与原文“它只有与生活沟通、结合才能发生作用”关系不同，“只要……就”强调的是一种充分条件，但不是达到结果的唯一条件，“只有……才”则表示必备条件。A项可由第一段内容以及对选项中的“始”“生”等关键词的理解得出。B项可由第二段中的“在著名原型理论家荣格看来，人类的始祖曾有过许多反复出现的精神事件……在我们的大脑中遗传”得出。D项可由第五段中的“仪式与文艺无关……可文艺则是生动的活泼的，自由的，常常是非功利的”相关内容得出。 3.A【解析】“无中生有”。 A项中对原型起源达成共识不正确。B项可由第三段中的“把人的昨天、今天与明天联系起来，从历史发展的角度来把握人……既找不到证据，逻辑上也说不通”内容得出。C项可由第四段中的“这一类的仪式的实际情形随着人类童年的结束而结束……成为在文学作品中一再出现的原型意象”得出。D项可由第五段中的“仪式活动是一种感情态度十分虔诚的活动……文学艺术的创作也需要这种艺术精神，才能进入最高的境界”得出。 二、古代诗文阅读（36分） 本部分包括了三个部分：文言文阅读、古代诗词赏析、名句名篇默写。本次文言文阅读试题体现了2016年全国高考课标卷中出现的主要题型，且有创新。材料选自《明史·列传第三十七》，材料中人物具备“敢于力争、为人深沉、处事审慎”等品质，与全国高考课标卷（甲卷）中文言文部分人物的品质相似。在题型上，第4小题为断句，断句类型为：关注句中“人物和事件之间的对应关系”以及“所”字结构。第5题为理解文章中常见文化常识。尽可能呈现不同类别，同时在解析中尽量列举本文中的其他文化常识，增强积累迁移；第6题为概括和分析原文有关内容。第7题文言语句翻译，尽可能考查学生对文言实词、重点虚词以及文言句式的掌握。同时还对文中一些重要的、需要积累的文言实词进行呈现。 本次古代诗词赏析选取了李白的古体诗《塞上曲》。选取古体诗作为高考命题材料是近年来的首次，同时在2016年高考试题甲、乙两卷中分别选取了李白、杜甫两位名家，其特点是选取名家的不太出名的作品来考查。因而，本次模拟题中的诗歌题材便以此标准来选取。另外，命题的考点分布仍严格参考诗歌鉴赏的五大考点，与高考真题保持高度一致。 名家名篇默写本次的命题范围参照了2017年高中语文复习建议方案中的背诵内容要求，需要积累的名句为9月1~2周背诵的重点篇目《孔子语录》《水调歌头》《离骚》：另外还就《关睢》《孔子语录1~5》《江城子（）老夫聊发少年狂》《氓》《蒹葭》《孔子语录6~10》《水调歌头（明月几时有）》《离骚（第1段）》等篇目设计了8道针对性练习题目，可在评讲中适当扩展积累。在题型上完全体现了2016年全国高考课标卷中出现的主要题型。 4.Ｂ 【解析】试题分析：此题考查文言断句能力。给文言断句的前提是粗通大意。本题需关注句中“人物和事件之间的对应关系”，如“尤原吉背初议”；特别需关注“或”、“尤”、“若”等字以及“所”字结构“所损”的含义。 5B【解析】此题考察对文章大意的理解和归纳概括能力。Ｂ项错误在于，“意义完全相同”有误：领：兼任较低的官职；行：代理官职，指比本职低的兼职；署：代理、暂任；权：暂代官职。守：兼理，指本职高的兼职；辟：征召。本文中还需积累以下文化常识：（1）擢：提升。（2）侍郎：侍郎为中国官制名称，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均侍郎为长官之副，官位渐高。相当于现在的部长、副部长级别。（3）所司：有司。指主管的官吏。（4）行在：也称行在所。指天子所在的地方；专指天子巡行所到之地。 6.Ａ【解析】此题考查对文章大意的理解和归纳概括能力。Ａ项错误在于，“皇帝斩杀冒领俸米的二禁卫军官后”，原问是“帝欲斩之”而非“皇帝斩杀冒领俸米的二禁卫军官之后”。Ｂ项见文中“乐军十八年……原吉复申前语请，亟命所司行之。”Ｃ项见文中“原吉有雅景……原吉顾时时称瑄才”。Ｄ项见文中“尝夜阅爰书……其慎如此。” 7. （1）夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜经营筹划，最