人类学田野调查的方法.doc

人类学田野调查的方法 篇一：《人类学田野调查方法》参考书目 《人类学研究方法》参考书目 肖 峰：《从哲学看符号》，中国人民大学1989年。 杨 堃：《民族学调查方法》，中国社会科学出版社1992年。 汪宁生：《文化人类学调查》，文物出版社1996年。 费孝通：《社会调查自白》，知识出版社1985年。 费孝通：《从事社会学五十年》，天津人民出版社1983年。 费孝通：《行行复行行》，宁夏人民出版社1992年。 费孝通：《从实求知录》，北京大学出版社1998年。 林耀华：《从书斋到田野》，中央民族大学出版社2000年。 李亦园：《田野图像——我的人类学研究生涯》，山东画报出版社1999年。 郝时远主编：《田野调查实录》，社会科学文献出版社1999年。 江 帆：《民俗学田野作业研究》，山东大学出版社1995年。 黄晓萍：《田野民俗志》，北京师范大学出版社2003年。 王铭铭《社会人类学与中国研究》，三联书店 1997年。 黄淑娉、龚佩华：《文化人类学理论方法研究》，广东高等教育出版社2004年。 瞿铁鹏：《马克思社会研究方法论》，上海人民出版社1991年。 （美）福勤著、周济等译：《科学方法发展史略》，厦门大学出版社1988年。 （英）奈杰尔·巴西著，何颖怡译：《天真的人类学家——小泥屋笔记》，上海人民出版社2003年。 水延凯：《社会调查教程》，中国人民出版社1988年。 洪彦林：《论调查研究》，求实出版社1984年。 费孝通：《江村经济》，商务印书馆2000年。 费孝通：《云南三村》，社会科学文献出版社2006年。 王铭铭：《社区的历程；溪村汉人家族的个案研究》，天津人民出版社1996年。 （美）黄树民著：《林村的故事》，素兰等译，三联书店2002年。 （美）郝瑞著，巴莫阿依等译：《田野中的族群关系与民族认同》，广西人民出版社2000年。 篇二：人类学田野调查技术 人类学田野调查技术 第一节 个体访谈 在一个田野典型调查中，研究者先要选择调查者作为样本，然后利用标准化的问卷来进行调查。 首先，强调个体访谈的重要性，是因为人类学研究要面临的一个问题是：在理论上和经验上弄清各式各样的社区成员与他们历史的和当前的社会文化和物质环境这两者关系的性质。 1、 制定访谈提纲 制定一个好的、有效的访谈提纲，是个体访谈的第一步。访谈提纲的制定是一个循序渐进的过程，在访谈之前，对研究的主题有大致的了解，访谈提纲首先是一个基本资料的收集，以及对所研究主题的陈述，提纲的问题应该是开放式问题，以便更多的得到相关的资料，在访谈和田野调查中，会发现新的问题，不断的纠正和扩充访谈提纲。 访谈提纲应该是粗线条的，列出访谈者认为在访谈中应该了解的主要问题和应该覆盖的内容范围，应该尽可能简洁明了，最好只是一页纸，可以一眼全部看到，访谈提纲中列出的问题应该尽量开放，是访谈对象能够有足够的余地选择谈话的方向和内容。 前人拟定的调查提纲或问题表可供借鉴。马凌诺斯基的《文化表格》列举了文化三个因素和八种功能，包括经济、政治、教育、法律和秩序、巫术宗教、艺术、民间知识各个方面，可作一次全面调查的调查提纲基础。英国皇家人类学 会《人类学的询问和记录》一书，它几乎为调查文化各个方面列出应提问的问题，完全可供田野工作者作随身携带的手册使用。 2、 访谈对象选择 寻找一个合适的访谈对象，即报导人来合作，是人类学田野工作的特点之一。这涉及到不断变化的人与人之间的相互关系。在其它形式的社会研究中，研究者可能根本不会去关注那些对问卷作答的人本身，甚至访谈对象的数量也非常有限。而人类学田野调查则必须找到一些对此有帮助的人们，赢得他们的合作并与之建立起亲近的、个人的关系。 一方面，调查者要与他的访谈对象建立相互信任的关系，这种关系通常以友谊为标志，双方都希望这种关系能够互利互助。而且，另一方面，访谈对象不一定愿意透露调查者询问的事情，他们可能会认为这是要他们泄露他人的秘密，背叛他人。 严格说来，不论男女老幼都是潜在的报告人，都有可能向你提供材料，但物色和训练一些明白事理、对你工作目的有充分理解而又愿意提供材料的人，是做好调查工作的重要环节。报告人还应根据所调查问题来选择，如宗教问题的报告人员好是巫师或其他宗教职业者，传统技艺的报告人员好是有关工匠。这些专门职业者在有关领域，总能提供出比他人更多的材料，被称为“专门报告人”。若 有个别人通晓本族各方面情况，掌握的材料全面准确，请他们出山作为报告人，则事半功倍。 有时候，在你想研究的特定文化场景中你只能找到一位访谈对象，但是在可以选择访谈对象的文化场景中，选择一个合适的访谈对象，注意要能满足以下几个方面： 首先的是，一个好的访谈对象必须熟悉调查者要研究