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第一单元 中国传统主流思想的演变 一、单项选择题 1．孟子对孔子的思想主张加以继承和发挥，以下说法正确的是（） ①把孔子“仁”的思想发展成更为系统的“仁政”思想②提出“民贵君轻”的思想③在孔子“性相近”观点的基础上发挥了孔子“为政以德”的思想 ④提出施政用 “仁义”和“王道”，“以德服人” A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 2．《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们讨论儒学经典，前来太学门前围观听讲的人不可胜数。汉明帝这样做的目的是（） A．树立皇帝的权威 B．推行儒学教化 C．显示皇帝的学问 D．实行仁政 3．儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上说是因为 A．它是封建社会的进步思想 B．它主张实行仁政，得到人民拥护 C．它迎合了君主专制统治的需要 D．学子只有信奉儒家学说，才能人仕 4．宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有（） ①强调人的社会责任感和历史使命感②注重气节与品德③发奋立志 ④敬畏天理 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。上述材料反映了李贽 A．反对男尊女卑的观念 B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 6．明清时期出现反对君主专制独裁的进步思想的根本原因是（） A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制的残酷压迫 C．商品经济的发展，资本主义萌芽的出现 D．资本主义民主思想的传人 7．重视或发展民本思想的思想家有 ①孔子②孟子③韩非子④黄宗羲 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D.①②④ 8．黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的思想实质上反映了（） A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展 C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资本主义萌芽在思想领域的反映 9．从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是 A．从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心…恭敬之心…是非之心” D．通过礼义和法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 10． 朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是 A．否定佛教、道教的教义 B．发扬光大儒家学说 C．维护封建统治秩序 D．激励人们奋发立志 11．春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本条件是 A．社会经济发展 B．“士”阶层壮大．各国招揽人才 D．阶级关系的变化12．列有关图人物的说明中，不正确的是 A．他周游列国，宣传“仁”的学说 B．他兴办私学，主张“有教无类”，打破“学在官府”的垄断现象 ．他注重整理古代典籍，传说他编订了《诗》《书》《春秋》等 D．他主张“存天理，灭人欲” 。 ．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在 ①把孔子“仁”的思想具体化得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻” A．①②③ B．②③ ．①③ D．①②④．儒家思想的主要内容在当今世界哪些观点上还有继承和发扬的价值 ①“仁”的学说 ②“己所不欲，勿施于人” ③“有教无类” ④“贵贱有序” A．①②③ B．②③④ ．①②④ D．①②③④．儒家思想到了汉代被赋予新的含义，即A．人定胜天 B．独尊儒术 ．君权神授 D．实行仁政．汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A．“己所不欲，勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想 ．“性善论” D．“大一统”的思想17．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A. .宋明理学 B.佛学 C. 黄老之学 D.民主思潮 18．宋明理学的形成是以儒学为基础，吸收了A．佛教和道教的思想 B．佛教和法家思想 ．道家和墨家的思想 D．佛教和墨家思想．程朱理学的基本主张是 ①“父子君臣，天下之定理” ②“天下未有无理之气，亦未有无气之理” ③“存天理，灭人欲”④“宇宙便是吾心” A．① B．．②③④ D．①②③④．下列哪些观点属于王阳明“心”学的主要内容 ①“心性论” ②“宇宙便是吾心” ③“致良知” ④“万物皆只是一个天理” A．① B．①④ ．②③ D．③④．黄宗羲顾炎武王夫之三位思想家阅历